Рад у поганској радњи - Догађаји и фестивали

• Може 4, 2024

Убрзо након свог настанка метла, Паганска продавница у којој сам помогао у Портсмоутху у Великој Британији, није само постала фокус многих Пагана да купују материјале за чаролије и повезују се са својим Божанствима, већ је и развила личну личност коју сачињавају унутрашње енергије, од људи који су тамо куповали и радили, плус оних привлачених из авиона Астрал. Чак је развио низ сезонских циклуса - врло погодан за Паганску продавницу! - засновано на Тароту и животним догађајима.

Најочитији циклус базиран на Тароту био је онај око Иуле-а и Божића. У овом тренутку ће Рататоск (који није њено право име) који је развио продавницу од свог ранијег предузећа за читање у Тароту доживети пораст посла од људи који су долазили на читање на тему "Добио сам сву проширену породицу" за Божић - како ће ствари ићи? “. Пост Нова година догодио би се други успон пословања, овај пут људи који постављају питање "Након онога што се догодило на Божић да ли ће икад из породице поново разговарати?". Након тога ствари су одустале до раног пролећа када ће се студенти на локалном универзитету почети бринути о резултатима теста и испита. Два најчешћа питања била су „Коју оцену ћу добити?“ и „Која ће питања бити постављена?“ Потоњи само када је курс особе био испит са важним испитом у кључној тачки, креатори су више указивали на некога ко је провео више времена на забави него на студирању. У летњим часовима читања су била постојана, подстакнута догађајима сунчевог ослобађања и еквиноција у околини Литхе и Мабона. Они су углавном држали Тарот-ова очитавања стабилна све до Самхаина, а онда ће изградња до Иуле-а / Божића почети поново.

Споменуте прославе еквиноција и солстиција биле су један од начина на који су метле помогле паганима у ширем подручју око Портсмоутх-а. Рататоск се придружио Друид продавници у промоцији догађаја који су се обично одвијали на светим местима у локалном крају. Ту су обухваћени Кинглеи Вале, највећа шума Иев у Великој Британији, кључни везник Леи Лине у близини села Вест Деан и један у близини Цхицхестер-а, али само неколико њих. Ови догађаји су оглашавани у брошурама и продавници Друид, као и на местима - попут сеоских дворана - која су била домаћин заједничког оброка, као и друге организације које су играле кључни део свих прослава. То је значило да су људи који су долазили на прославе били свих врста паганских стаза, других духовних стаза и ниједног. Направио је за еклектичан и занимљив спој спојен у заједничку ствар.

Након неколико прослава настала је лабава структура. На почетку дана сви који су желели да учествују у церемонијалном аспекту дана састали би се на паркинг месту у селу и одшетали до места ритуала. Сама шетња била је време да се прилагоди енергијама тог подручја и изврши се последњи тренутак промене ритуала према томе ко је био и какво је окружење. Људи који размишљају о доласку увек би питали „Шта ће се догодити ако пада киша?“ без сумње очекујете некакав алтернативни план, уместо одговора који су добили по линији "Тада ћете се натопити - осим ако наравно не донесете кабаницу или кишобран". Интересантно је да се никад не могу сјетити ниједне ове прилике када је било неповољно време да омета сам ритуал и кад пада киша или је стварно хладно, сви смо били за јело. Имајте на уму, унапред је било пуно чаролија и петиција Божанства за лепо време од стране учесника!

Пошто су се обреди спроводили на јавном земљишту, било је уобичајено да нас људи на путу до ритуала или наиђу на "Пагански ритуал у току" како би цитирали из комичног филма "Драгнет" са Даном Аикроидом. Будући да су Британци били су знатижељнији од узбуне и радо смо их позвали да гледају обред или чак учествују ако желе. Скоро сви су гледали, а изненађујући број је преузео понуду учешћа. Ово је имало предност двобоја у томе што је људима показивао неке видове паганске праксе и распршио многе нетачне приче о томе у шта је умешан пагански пут. Понекад су чак долазили и до сеоске куће, посећивали метле или обоје. Чак и уз њихово неискусно учешће било је лако прикупити енергију и одржати церемонију. Заиста, њихове независне повратне информације о ономе што су доживеле помогле су многим учесницима који су само играли кругове и изводили самотне ритуале схватили да су енергије с којима су радиле биле стварне на више нивоа.

Након обреда, већина учесника наставила је заједнички оброк, који се обично одржавао у сеоској кући. Било је то много више од јела, били су традиционални плесови у кругу и спирали, приповиједање прича, вођена медитација / визуализација, музика и општа забава. Сам оброк био је вегетаријански, тако да су сви, без обзира на прехрамбене убеђења, могли да учествују. Било је занимљиво видети како се квалитет вегетаријанске хране развијао током година. Првих неколико оброка били су основни производи као што су кромпир салата, кускус и пролећна пецива, али с временом су јела постала сложенија.У време када се догађај приближио укусним веганским јелима без јаја, млека или сира, била је уобичајена карактеристика на столу.
Са толико магичних корисника на фестивалу било је пуно умрежавања између група и појединаца. Припадници различитих Цовенс и Гровес-а који се обично никада не би мешали учинили су то разумно пријатељски на овом неутралном подручју. Било је и неких импровизираних примена магије. Оно што ми пада на памет је када је један од аутомобила одбио да се покрене, а Вештице и Друиди извели марсовски обред да га охрабре. Уместо да покрене мотор, он је пламнуо! Срећом брзо је угашен и гаража је успела да достави аутомобил до куће власника. Возач / механичар погледао је мотор да види може ли ишта и рекао да место пожара нема смисла јер у том делу мотора није могло постојати ништа што би се могло запалити.

Као и у свему, и ове прославе имале су свој животни век. Крајем 1990-их неколико главних учесника иселило се са тог подручја, а један кључни члан групе која је управљала успео је да се изгуби у шуми након једног од ритуала. Штета им није нанета, али толико су се осрамотили због тога што су престали да учествују. Резултат тих догађаја је био да се званична група ранила, иако су неки људи дух догађаја трајали неколико година после. И данас се позитивни ефекти тих окупљања могу наћи у суптилним утицајима тренутне паганске сцене у области Портсмоутх и Цхицхестер, посебно у позадинским причама о томе како су неке паганске групе и појединци имали своје порекло.