Рад са другим духовним путевима
За многе Пагане који раде са другим духовним путевима доживљавају се као да су испуњени проблемима. Понекад се то заснива на једном или два „лоша искуства“, али чешће само на причама које се преносе усменом предајом или кликом рачунара. Изгледа да сам имао мало проблема, углавном зато што слушам шта друга особа има да каже и могу саосећати с тим зашто имају одређени став. Већина негативних ставова за које сам чуо и искусио су засновани на погрешној перцепцији онога што погански пут подразумева или на личном проблему који је некако везан са верским гледиштем.

У раним 90-има сам са неким пријатељима камповао у кампу близу Сидмоутх-а у округу Девон (УК). Тог дана сви смо се поделили да бисмо следили своје различите интересе и планирали да се нађемо код шатора на крају дана. Ушао сам у Сидмоутх и нашао Нев Аге продавницу коју сам намеравао да посетим када сам имао прилику. Гледао сам кроз избор тамјана и есенцијалних уља када сам приметио да особа поред мене носи пентаграм са тачком која симболизује духовност окренута према доле уместо да буде горња.

"Извините", рекао сам пристојно "Да ли преврнути пентаграм који носите има неко посебно значење?"

"Да" Одговорио је: "Ја сам сотониста"

"Ох, тачно", рекао сам "Можете ли то објаснити? Чуо сам много различитих прича и било би лепо чути о сотонизму из прве руке од некога ко га практикује “

Сигурно је видео да сам искрен што сам желео да знам јер је почео да објашњава стил сотонизма који је следио. Био је члан Прве сотонине цркве (ФЦС) коју је основао Антон ЛаВеи. Сотона се у овом свјетоназору доживљава као антропоморфни принцип, а не као стварно божанство. У рано време нашег разговора преселили смо се у локални теасхоп, где смо могли несметано разговарати. Много сам научио - може се очекивати само ако разговарате са неким ко се бави уметношћу. Било ми је драго што сам чуо да животиње и деца поштују ФЦС практиканте и никада им намерно не наносе штету.

Разговор је трајао неколико сати и док смо се разишли не само да сам сазнао о сотонизму, већ је сотониста мало више пазио на Пагане. Очигледно сотонисти сматрају Пагане као групу, помало „пахуљасто зеко“ и „светло и љубав“ мислећи да је све најбоље и занемарују тамнију страну природе и човечанства. Пагани имају тенденцију (посебно 80-их и 90-их) да избегавају сотонисте јер их превише подсећају на њихову игнорисану џунгјанску "Сенку". Резултат је да обе групе лоше размишљају и избегавају једна другу.

Само сједим, слушам и показујем да знам неке мање познате аспекте новопаганске историје - попут значајних делова гарднаријске 'Књиге сенки', које је написао обредни мађионичар Алистаир Цровлеи. Сатаниста са којим сам разговарао је схватио да су неки погани радо седели и слушали њихов поглед на свет и делили пагански. Што је у неким случајевима ближе него што би било која страна могла очекивати.

Лично сам имао само два сукоба са следбеницима других духовних путева. Један је био са вођом бахајске хи групе на острву Вајт. Из неког разлога није могла схватити Божанско као да има женске аспекте - упркос томе што је и сама женска. Истакао сам да аспект Божанског који је слиједила (Аллах) има женски завршетак на арапском, али чинило се да не помаже. Други пут је било с будистом, који је лоше реаговао на мој предлог да је Сиддхатха (први Буда) можда само метафорички говорио о реинкарнацији или да је у складу са тадашњом културом. Даљњом расправом показало се да је имао страшан страх од смрти и да је постао будиста због вере ових путева у телесну реинкарнацију.

Страх је један од главних разлога због којих се многи придржавају религије подручја у којем одрасту или које слиједе њихова култура или породица. То је нешто што треба размотрити током разговора са следбеницима различитих вера - посебно монотеистичким. Њихов поглед на Божанско има тенденцију да постоји само један прави начин, и једно Божанство, обожавање и било који други начин или систем, доносе Божанску срџбу и социјалну искљученост. Искусни Пагани прихватају да богови и божице имају добре и лоше аспекте, отуда је важно њихово упознавање. Једнако је истинита и важност самоспознаје и саморазвоја као дела магичног и духовног развоја како би се избегло одвајање од заједничке стварности.

Тамо где сам радио, постојала је мултифатитна група која је радила око осамнаест месеци пре смањења буџета и масовног отпуштања, што је значило да су учесници морали да оду или да имају превише посла да би могли да присуствују. Био сам у могућности да направим већину састанака док је он трајао, а било је фасцинантно видети колико је људи пратило своју религију годинама, а у неким случајевима и цео живот, али нисам је истражио у потпуности или погледао у његову историју и културни контекст.Неки од њих имали су врло чудне идеје о томе што су Пагани радили и „испунили празнине“ комадима старих хорор филмова, ТВ програма и једнако непоузданим изворима. Били су пријатно изненађени када су сазнали о паганском свјетоназору без икаквих дезинформација из медија и фикције.

Најбољи начин за рад са људима који слиједе друге духовне путеве које сам пронашао је да људима који те прво познају као себе, а потом, ако те питају или сазнају да си Паган, објасни шта ти то значи *. Ако желе додатна објашњења, можете их упутити на веб локације попут ове или на духовни одељак у локалној библиотеци или књижари. Ако имате пријатеље или познанике других вера корисно је знати ко у вашој личној мрежи следи који духовни пут и бити свесни било каквих предмета који би их могли занимати.

На пример, слушам ББЦ Радио 4 када путујем између послова као службеник за безбедност. Кад чујем предмете које могу пренети својим уредницима 'Религија и духовно' уредницима, то радим. Ја такође покушавам да пренесем било какве медаљоне, талисмане и друге предмете специфичне за друге духовне путеве онима који практикују тај пут. Показивање ове врсте поштовања тежи да резултира позитивном узајамношћу која омогућава међусобно поштовање.

* Као што је раније назначено у чланку

Видео Упутства: Week 8, continued (Може 2024).