Неке мисли о ОМ-у
Три главне религије западног света све сведоче о снази изговорене речи. Јудаизам тврди „И Бог је рекао:„ Нека буде светлост. “(Постанак 1: 3), док хришћанство изјављује„ У почетку је била реч. “(Јован 1: 1), а ислам изјављује„ О ви који сте веровали , бојте се Аллаха и изговарајте речи одговарајуће правде. "(Кур'ан 33:70). У источним духовним традицијама, одакле потиче јога, ова идеја се схвата буквално, а присталице често скандирају одређене речи за које се каже да у себи имају велики утицај. звук. Можда је најпознатији пример једноставан „ОМ“, или „АУМ“, који и хиндуси и будисти сматрају најсветијим од свих мантре.

Говор је мерљива енергија која потиче из људског тела. Оно што кажемо утиче на наше професионалне и личне односе - укључујући и ону највише појединачних веза, ону између нас самих, али како год замислимо вишу силу. Као такав, употреба говора у молитви или медитацији начин је утврђивања онога што су Беацх Боис назвали „добрим вибрацијама“ и онога што квантни физичари мере као фреквенцију. Када скандирамо, издајемо обрасце који могу и могу променити свет онакав какав знамо.

„ОМ“ и „АУМ“ су два различита облика истог сеед бијаили звучни слог. Немогуће је потпуно их превести, јер они обухватају енергије које лече на различите начине. Јогичка традиција се држи сваког чакра има повезану семенску мантру, са „ОМ“ која одговара Сахасрараили Крунска чакра. Дакле, када скандирамо „АУМ“, ми активирамо чакра одговорни за наше сазнање истине и стварности, она која повезује наше физичко биће са остатком стварања.

Кад одвојимо вријеме за пјевање, активирамо парасимпатички нервни систем. Овај распоред органа одговоран је за опуштање, кључни елемент у ублажавању или преокрету многих болести повезаних са стресом. Пјевање је на тај начин средство које нам помаже у борби против заузетости терминала, личности типа А, више задатака или било које тренутне фразе која означава „брз живот“. Различити покрети, од „спора храна“ до „минимализма“, појавили су се у борби против непрестаног и често безумног покрета; све ово дијели потребу да "намјерно живимо", ријечима Хенрија Давида Тхореауа, или да одвојимо вријеме да размислимо, размислимо и уравнотежимо сва дјела нашег свакодневног живота.

Имајући то у виду, „ОМ“ се користи на почетку многих различитих мантре, од Ом Мани Падме Хум, што одаје почаст самом процесу медитације Ом Намах Схиваиа, који одаје почаст Божанском у облику Шиве, Господара плеса. Узмите у обзир и једноставно Ом Сханти, који изгледа да готово персонифицира концепт мира. Коришћењем звука „АУМ“ за започињање певања, сваки од ових вибрационо повезује звучник са свим оним што има и са оним што ће бити изговорено. Ако је понављање заиста једини облик сталности, звук „ОМ“ повезује нас са свима који су икада скандирали и свима који ће икада скаутирати. За неке од нас то је најближи појму Бога колико заиста можемо да разумемо.

На крају часа јоге, скандирање „ОМ“ само по себи је други облик повезаности. У групном певању, наши се гласови стапају и хармонизују, стварајући звук који постаје већи од зброја његових делова. Када заједно скандирамо, шаљемо нашу заједничку енергију једни у друге и у свет, подсећајући све нас да заустављамо оно што радимо периодично и да одвојимо време да одамо почаст овом свету, његовим ствараоцима и самом процесу живота. Пратећи ово са уобичајеним Намасте служи за подцртавање главног принципа јоге, а то је сједињење. Када кажемо „ОМ“ заједно, признајемо своју међузависност и своју важност у мрежи живота; демонстрирамо своје уверење да су делови једнако важни као и целина и да заиста овде заслужујемо своје место.

Видео Упутства: An Antidote to Dissatisfaction (Може 2024).