Магија и медитација
Медитација има снажну повезаност с Магицком, посебно на Оријенту, али како и зашто медитирати су вруће оспоравани став многих Пагана. Моје сопствено медитацијско путовање почело је у Мексику када ме је индијски пријатељ упознао са уметношћу. Практичар онога што сада знам да је Тантра, научила ме је неким основним техникама и њиховој магичној употреби. Тантрички систем је древни систем медитације и ритуала који тежи да усмјери енергије природе у магију или се повеже са Божанским. Овај систем је имао снажан утицај на хиндуизам и неколико интерпретација будизма, посебно у погледу Сиддхис-магичне способности и Мокше - на интегрисање сопства и повезаност са Божанством.

На Западу је медитација најпознатија у хришћанском контексту која се изражава разматрањем одломака из једне од многих Библија са праксом која се зове „Лецто Дивино“, што дословно значи „Божанско читање“. Овај систем је развијен даље у 12. веку када му је монах Гуиго ​​ИИ дао структуру „Читај, размишљај, моли, размишљај“ као симболичну мердевину за уједињење са Божанским. Рано источно хришћанство развило је хезизам, систем веома сличан посредовању мантре (изговорене речи) каквог данас познајемо, али никада није постао популаран у континенталној Европи.

На врсте медитације које данас Пагани практикују су обично под утицајем различитих система са Оријента, са неким западњачким изведењима преко јунгијанске психологије. Важније од извора је како се практикује медитација. Из мог искуства већина Пагана које сам сретала и који редовно медитирају је у одређеној мери под утицајем јоге, индијског физичког и психоспиритуалног система. Један од главних принципа јоге су афоризми „Сутре Патањали“ које је наводно написао индијски мудрац тог имена и дестилирао суштину индијских психолошких и духовних система у кратке „звучне записе“. Он је први сковао термин „јога“ из изреке „иога цхитта вритти ниродха“ што се може превести као „Јога је утишавање модификација (покрета) ума“.

Сутре су биле основа за Раја јогу, једну од пет грана јоге и ону која се највише бавила оним што бисмо назвали „магија“, јер је била укључена у рад директно са умом. Остале јогијске гране су хатха јога (положаји), мантра јога (мантрање), лаја јога (рад са суптилним енергијама тела) и шива јога (вежбе побожности). Свако мало прелазе у специјалитете једног другог, али Раја јога се сматра „краљем“ различитих система због своје концентрације на раду на перцепцији и пројекцији енергије. Занимљиво, мој пријатељ је прокоментарисао да историја физичке стране јоге није напредовала онолико колико су веровали многи практиканти, под јаким утицајем пораста западне физичке културе у Индији почетком 20. века.

Многи системи индијске магије заснивају се на концентрацији коју лако можете мешати са медитацијом. Најбољи начин да се објасни разлика између два стања ума је да концентрација користи много менталне енергије, док медитација представља опуштање ума омогућавајући свесним и подсвесним умовима да се хармонизују. Помоћу овог објашњења можете видети да медитација може помоћи самоостварењу и омогућити уму да постигне равнотежу смиривањем менталног „ћуркања“.

Међутим, структуриране менталне вежбе као што су рад на путу, обред и концентрисање на пламен свеће одузимају менталну енергију. У том погледу концентрација и медитација су за ум попут антагонистичких мишића у телу који су одговорни за уравнотежено кретање и снагу. Добар пример су мишићи бицепса на предњем делу руке и трицепси позади, бицепс савија руку, а трицепс га исправља. Мијешање медитације и концентрације, као што сам видио како Пагани раде и у личној пракси и у ритуалу, доводи до менталног облика типа везања мишића који се види код пренадушених бодибуилдерса. У случају бодибилдера то је зато што дижу тегове уговарањем оба мишића одједном и док мишићи јачају и затежу сваки дјелује као кочница на функцији другог. Ово сужава кретања особе у свакодневном животу што доводи до потешкоћа у обављању обичних задатака.

Мешање концентрације и медитације имају исти ефекат на психичком нивоу. Медитација концентрацијом умара ум уместо да га опушта, а покушај концентрације на медитативан начин има сличан ефекат, слабећи фокус ума. Дакле, „вођена медитација“ или „Патхворкинг“ су више вежбе концентрације него што су медитација и користе менталну енергију, а не омогућавају особи која их користи да се поново напуни и постане свестан свог унутрашњег света. Недостајући овом увиду такође им недостају везе између ума и Универзума, усредсређујући се уместо на ефекте магије, а не на њен извор.У неким случајевима људи са природним талентом или учитељи у специјализованом подручју магије могу бити у стању да стекну импресивну вештину у стварању одређеног феномена или ефекта.

У оријенталној филозофији назива се „прст који показује месец“ чаробна вештина је прст, а само свестан маге пропуштате сјај месеца на небу. У Раја јоги крајњи циљ ћутње ума омогућава вам да постанете свесни извора магије, а не да се усредсређујете на ствари које можете учинити са њом. Када се сва подручја ума сједине, тада можете постати свјесни своје везе с космосом и свјесни ствари које сте претходно превидјели. Ово је део духовности за саморазвој који многи системи пропуштају или га у данашње време потпуно занемарују у корист моћи или утицаја. У следећем чланку ћемо погледати системе медитације који ће вам помоћи ваш духовни раст и помоћи у проналажењу сопственог пута ка ефикасном магији.

Видео Упутства: Фрагмент медитации 18 кода Судьбы. Энергия магии, мистики, притяжения желаемого и ритуалов. (Април 2024).