Културни утицај у ИЕП

• Април 24, 2024

Једва да је дан прошао да та расправа о културној разноликости не заокупља фокус чланака из новина, телевизијских програма и радионица о односима са запосленима. Драстична и брза промена демографије наше државе чак је резултирала контроверзним разматрањем промене процеса којим се остварују грађанске слободе. Разноликост у својој пуној манифестацији стигла је.

На овај културни феномен такође је велики утицај имала специјална едукација. Узмимо, на пример, просветне раднике и пружаоце услуга широм земље који раде са разноврсном студентском популацијом која прима посебне услуге образовања. Многи, посебно они из руралних и урбаних средина, препознали су понављајућу везу између вредности које заговара специјални образовни процес и вредности одабраних ученика, њихових породица и њихових заједница, често повезаних са њиховим културним идентитетом.

Раскид обично произлази из разлика у идеологији која се односи на концепт индивидуализма насупрот колективизму у смислу идентификације личне културе. Индивидуализам је преовлађујући скуп главних вредности у САД-у, који укључује самоопредељење, надметање, индивидуалност и самопоуздање. Колективизам, социјална оријентација коју прихвата већина западњачких култура, промовише међузависност међу члановима породица и заједница и цени допринос како сваки члан физички, финансијски и на други начин користи групи као целини.

У светлу јасне супротности у тим различитим референтним оквирима, како се појмови самозаступања, заговарања вођени над родитељима и планирање усмерено на студенте као функције посебног образовног процеса уклапају у ове колективистичке културе? Шта васпитачи раде да дођу до оних који се супротстављају вредностима и како препознају, потврђују и укључују традиције различитих култура у програм специјалног образовања које ово дете прима?

Стварање нових алата који би постали формални део различитих специјалних образовних процеса предложено је као средство за постизање овог повећања свести. На пример, стварање и примена индивидуализованог ЦДЛ (културно различитог пописа ученика) инвентара, развијеног слично постојећим алаткама за етнографско интервјуисање, могла би функционисати да олакша потребну процену културне перспективе сваке породице. Те информације би затим могле послужити као референтна тачка или основна основа за изградњу следећих корака у процесу ИЕП и процесу планирања транзиције. Студенти и њихове породице сами би довршили попис, уз помоћ по потреби, избјегавајући тако ненамјерно стереотипизирање и нетачне претпоставке. Културне информације добијене из ЦДЛ алата за инвентар играле би као још један слој у односу на традиционалну социјалну процену коју поједини студенти већ добијају као део свог ИЕП развоја.

Промените рођења. Разматрање културне разноликости у побољшању резултата за културно разнолике полазнике је важан, актуелни фокус у образовању. Ови примери јединствених изазова које наше стално наставно друштво представља просветним радницима наше земље показују потребу за стварањем културних алата за процену који ће се користити у посебном образовном процесу ради обједињавања ученика, породице, заједнице и школе.

Мало је сумње да ће се пажљивим разматрањем и „тинктуром времена“ даље најбоље праксе које се односе на културна питања идентификовати, делити и проводити.

Видео Упутства: History of Russia (PARTS 1-5) - Rurik to Revolution (Април 2024).