Мајмуни, вране и махарисхи

• Април 29, 2024

1950. године група научника приметила је необичну појаву на површинама копна раздвојеним океаном. Оба острва имала су популацију мајмуна, али два племена, ако хоћете, нису била у могућности да међусобно комуницирају због даљине и физичких препрека. Ипак, када су станари једног копна почели да вежбају понашање масовно, радње су се одједном појавиле на другом атолу. Именован Сто мајмуна теоретски, ову идеју је популаризовао писац Кен Кеиес 1975. године. Нажалост, због политичких ставова и писца, поред недостатка научне строгости, научници су престали са проучавањем феномена.

Отприлике у исто време идеја се звала Махарисхи ​​ефекат постао део глобалног разговора. Ова идеја је добила име по Махарисхи ​​Махесх Иоги-у, оснивачу Трансценденталне медитације. 1960. године тврдио је да ефекти његовог стила превазилазе индивидуално усавршавање и да група медитатора може променити заједницу око себе. Шеснаест година касније, 1974., академска студија се бавила овом идејом, приметивши да је медитација једног процента становништва смањила стопу криминала у тој области за шеснаест процената. Од тог времена наука је корачала напред-назад о правој природи Махарисхи ​​ефекта. За неке студије се тврди да показују одређену везу између медитације и побољшања у заједници; други су се ругали тој идеји, тврдећи да студије немају основу у научној строгости.
Током 2011. године урађено је више истраживања на овом пољу, овог пута на вранама.

Научници су приметили да су интелигентне птице у стању да разликују људска лица и памте људе. Нарочито су љуте вране биле у стању да држе и деле мржње. Неколико незадовољних врана очигледно је пренијело свој гнев другим вранама, преносећи расположење у заједници. Шта више, деца ових врана убрзо су поделила расположење, иако никада нису била сведоци оригиналног инцидента. Ова група студија је следила научни протокол, а истраживачи још увек граде на изворним теоријама.

Шта све ово значи појединим медитаторима? Иако прве две идеје нису потврђене строгим научним надзором, оне су покренуле идеју да наше појединачне акције, било у јавном или приватном погледу, имају последице. Да ли се ово чини очигледним? Онда идемо идеју корак даље. Иако о нашем времену за медитацију мислимо као брига о себи, зар то не би могло утицати на већи свет око нас?

На нивоу здравог разума знамо да су наша расположења комуникативна. Размисли о томе плати напријед идеја. Ако некоме учиним услугу и побољшам његов, њен или његов квалитет живота, та особа је тада у положају да настави пренос добробити. Знамо да медитација помаже појединцима да буду мирнији, усредсређени и способни да раде сами самскарасили недостаци карактера. То их чини способнијима да позитивно утичу на своје заједнице. Може ли бити тачно, иако још није научно схваћено, да наше праксе медитације заиста могу променити свет?

Ако сте узнемирени због нечега око себе, па та изрека каже, промена је постала део ваше обавезе према свету. Ако смо узнемирени због глобалних проблема, морамо да учинимо оно што финансијски и политички можемо да учинимо свет бољим местом. Поред тога, требало би да разумемо своје време за медитацију као део већег добра. Да ли због утицаја на наше деловање или због метафизичког дејства на свет уопште, медитација заиста може помоћи.

Видео Упутства: Why You Shouldn't Give Ginger To Monkeys (and other animal sayings) (Април 2024).