Састојивање облика женствене моћи
БуддхистГоддессес

Тибетански тантрички будизам слави широку констелацију божанстава. Међу богињама постоје жестоке богиње заштитнице (обично љуте по изгледу, са оштрим зубима и украшене лубањама и сировим кожама), богиње просветљене активности (као што је Зелена Тара, испружена десна нога, спремна да крене у акцију) , и богиње саосећања и спокојства (попут Беле Таре, са седам очију које сведоче патњи, и рукама у мудрама благослова и заштите), између осталих. Свака од ових богиња представља различите облике женске моћи, ширећи распон од застрашујућег до спокојног.

Лако је замислити да се ове богиње обожавају као небеска бића. Међутим, тибетански тантрички будизам ове богиње доживљава више као архетипове - као представнике специфичних енергија и као суштинске особине које стоје унутар сваког од нас. Лама Тхубтен Иесхе је написао,

"Да користимо језик психологије, такво божанство је архетип наше најдубље природе, нашег најдубљег нивоа свести. У тантри смо пажњу усмерили на такву архетипску слику и поистоветили се са њом како бисмо пробудили најдубље, највише дубоке аспекте нашег бића и унесу их у нашу садашњу стварност. " (Увод у Тантру: Визија тоталитета [1987], стр. 42)

У иконографији свака богиња обично има одређени накит, одећу, поза и мудре. Многи држе одређене симболичке предмете и јашу одређене животиње. За сваку богињу безбројне карактеристике колективно одсликавају енергије које богиња отелотворе и скрећу пажњу на њене снаге и дарове. У традиционалној медитацији, вежбач прво визуелно приказује божицу у изузетним детаљима, смештене испред практиканта. Једном када је визуализација завршена, практикант тада визуализује стапање са божицом, да би на крају сама постала богиња, са свим детаљима савршено представљеним. Како се безбројни прикази развијају све јаснији фокус, практикант истовремено дубље и дубље улази у повезаност мудрости и енергије богиње. Практичар постаје све дубље прилагођен богињи. Медитирајући о одређеној богињи, вежбач може открити богиње специфичне квалитете женске моћи.

Самантабхадри
Унион Самантабхадри
Самантабхадри Седи

Док су прикази тибетанских божанстава обично украшени, постоји једна богиња, Самантабхадри, чији приказ одражава једноставност. Она традиционално не носи одећу и накит и не држи предмете. Она је или у Иаб-Иуму (сексуалном савезу) са Самантабхадром, или седе у позицији лотоса, са рукама одмараним у крилу за медитацију. Њена боја је чисто бела.

Баш као што је бела боја из које све боје потичу, "основа свих женских божанстава је Самантабхадри. ... Самантабхадри се назива тло еманације" - Тулку Ургиен Ринпоцхе (од Уводне наставе до књиге Савети из Лотус-а. Рођена: Збирка Падмасамбхава савета Дакинију Јешеу Тјојајилу и другим блиским ученицима, аутор: Падмасамбхава (аутор), Марциа Биндер Сцхмидт (уредник), Ерик Пема Кунсанг (преводилац), Публикације Рангјунг Иесхе, 2004).

Самантабхадри представља аспект свести и мудрости ума. Њен голи, неприлагођени изглед одражава суштинску природу ума у ​​његовој суштини. Она представља аспект просветљења у коме се заблуда и концептуална мисао никада нису појавила. Она је "израз неограниченог простора, природно стање које је крајња истина ... Самантабхадри је израз онога што се не може изразити речима или симболима, ултимативна природа ума, безгранична пространство једноставности" (Дакинијев топли дах: Женски принцип тибетанског будизма, Јудитх Симмер-Бровн, Схамбхала, 2002).

Медитација о Самантабхадри је позив да се препусти тражењу, да се препусти тежњи, да се препусти остварењу, да пусти идеје моћи. То је позив да се препустите размишљању да сте учинилац и да се препустите уверењу да било шта треба поправити. То је позив на одмор у чистој свести.

Медитација о Самантабхадри одражава класичну хиндуистичку медитацију "Нети, Нети" - "не ово, не ово." Кроз ову медитацију, овоземаљска искуства ублажавају задржавање ума, а чиста свест остаје - "тачност" (суштина) за коју ниједна дефиниција не важи ... безусловна љубав ... безусловно "да" за лепоту бића.

Певачица Киртана прелепо је описала ову медитацију у својој песми "Већ кући, већ слободно" на свом албуму Невиђена грација.

Већ кући, већ бесплатно

Ништа да се тражи. Ништа за добијање. Ништа се не зна.
Ништа за изгубити. Ништа, али пусти.

Почивајмо овде, где нестају будућност и прошлост ... Овде - у светости Сада.

Ништа за доказивање. Нема шта да поседујем. Нико да буде.
Нигде се није померило. Већ кући. Већ бесплатно.

Останимо данас у пећини срца и уживајмо у тој увек присутној љубави.

Ништа се не може поправити. Ништа се не може променити. Ништа за борбу.
Само оно што је. Шта ако је оно што је тачно.

Зашто не верујемо овој мистерији која нас живи и почива у уточишту Ја.

Ништа за суђење. Никога не треба кривити или бојати. Само моје лице ме поздравља у огледалу.
Нигде да скренемо. Никуда за сакрити се. Нико други. Ништа изван тога није у мени.

Да видимо, да ли је овде неко осим мене? Ево - у садашњем тренутку.

Ништа се не зна. Ништа се не ради. Нико да буде.
Нигде за ићи. Већ кући. Већ бесплатно.
Нигде за ићи. Већ кући. Већ бесплатно.
Нигде за ићи. Већ кући. Већ бесплатно.