Помоћ јеврејској деци у односу на Божић

• Може 4, 2024

У свом чланку, Расправу о Божићу са жидовском децом, истражујем приступе како бих се јеврејској деци помогао да се повежу са поштовањем сопствених празника као својеврсним "протуотровом" за незаобилазно присуство Божића и одупирући се притиску да асимилирам Хануку са модификованим божићним традицијама. Како моја деветогодишњакиња почиње да све то заиста апсорбује, све више постаје свесна места у нашем друштву која замагљују линије између Хануке и Божића, углавном у интересу да божићне предмете називају „празничним“ објектима или праве плаве верзије било у нади да ће их Јевреји купити или у неку врсту добронамерних, али понекад погрешних покушаја осетљивости. На примјер, Хоме Депот на нашем подручју показао је натпис на којем су рекламирана „дрвећа за одмор“ која су моја кћерка (и ја) сматране помало апсурднима.

Али оно што смо моја ћерка и ја разговарали је да Божић није злонамерни покушај искључења или погрешног разумевања Јевреја. Иако малопродаја може погрешно схватити, већина појединачних хришћана покушава само ширити добру вољу и наћи радост у празничном периоду. Божић је напросто толико велик да се лако заборавља да нису сви део њега, а већина кршћана које знам заиста се труди да буде инклузивна и осетљива, чак и ако то није увек заиста могуће као што бисмо обоје као да буде. Део Божића који подстичем своју децу да крене у њихов живот добра је намера када нам људи пожеле срећан Божић, а не да се осете задиханим њиховим одређеним речима.

Па чак и у сенци конзумеризма који данас помаже да се дефинирају и Божић и Ханука, а хришћани су подједнако прихваћени и насмејани, добротворност изазвана божићном сезоном надахњује. Чак и након што се фијаскови црног петка сваке године скину са насловне стране, освежавајући је додатни напор који Божић инспирише код већине људи да буду стрпљиви и љубазни једни према другима. Требаће јој времена да схвати да је заједничка радост која произлази из сезоне важнија од тога ко пева коју песму када и који ритуални предмети красе наше домове.

Свакако постоје неки аспекти празника које бих променила да могу, посебно колико се школа обраћа за Божић и измени те планове (или не) за јеврејску децу. Али чак иу тим случајевима, мислим да наставници, администратори и креатори политика углавном дају све од себе у контексту својих заједница и искустава. Мислим да и хришћани и Јевреји такође понекад буду изазвани променљивим временом Хануке у односу на Божић. Будући да се датуми Хануке базирају на жидовском календару, они могу бити већ пресијецајући се са Даном захвалности и најкасније преко Нове године. Тако се у неколико година Ханука превија недељама пре Божића, а неке се године преклапају. У годинама када је Ханука рана, хришћанима је још теже да остану осетљиви на чињеницу да не славе сви свој празник, а јеврејска деца губе алтернативно жариште за све божићне активности око њих. Као резултат, не постоји стандардни начин да хришћани и Јевреји сваке године доживљавају празнике и традиције.

Како деца остаре и почињу да интегришу своја искуства у празничним сезонама око Хануке и Божића у свој јеврејски идентитет, природно је да почну да региструју осећај искључености и чак горчину. Али како ће Божић увек постојати упоредо и, реално, засјенит ће Хануку, помажући деци да виде позитивне особине и добре намере оних који прослављају Божић могу помоћи јеврејској деци да уживају у оба празника.

Две лепе приче за јеврејску децу о односима поштовања и подршке између оних који прослављају различите празнике током сезоне Божића и Хануке:

Видео Упутства: Brian McGinty Karatbars Reviews 15 Minute Overview & Full Presentation Brian McGinty (Може 2024).