Ко је мој комшија?

• Може 4, 2024

Следеће је цитирано из књиге коју сам недавно покупио у својој локалној библиотеци, Цена камења: Изградња школе за моје село, написали су Твесигие Јацксон Кагури и Сусан Урбанек Линвилле, а које сам сматрао инспиративним читањем.

Основна прича је стара и позната многим људима хришћанског порекла, али ретко сам приметио да се тако добро примењује на актуелна светска питања. Овај говор Џексон је пример колико надахњује говорника, као и колико је цитирано много одломака у књизи.

Почео сам с присподобом о добром Самаријанцу, причи из Лукине књиге о просечном човеку који помаже незнанцу који је претучен поред пута. Пре две хиљаде година Исус је користио ову причу да оспори верско успостављање свог дана. Желео сам да подстакнем друге да размишљају о својој одговорности према заједници кроз свежу перспективу.

"Ово је једноставна, а опет најдубља присподоба", рекох, бацивши поглед на неку сироту децу у соби пре мене. "Може се применити на пандемију ХИВ / АИДС-а која је однела четрдесет милиона живота, претворила петнаест милиона жена у удовице и опљачкала четрнаест милиона деце њихових родитеља. Парабола нас данас изазива да се запитамо:" Ко је мој комшија? " Да ли је само особа која живи у кући поред нас? Јесу ли само људи који похађају нашу цркву? Јесу ли то само људи које познајемо? Шта је са потпуним незнанцем који живи у суседном селу? Незнанац који живи у другој земљи ? Странац који живи на пола света? Зар нису такође наше комшије? "

Многи из публике климнуше главом. Присподоба је била једна од најосновнијих и универзалних начела моралног закона, поука коју је Исус показао поступцима четири лика: жртве, свештеника, левита и самаријанца.

"На почетку приче постоји жртва на путу, али ко је тај човек? Знамо да су га тукли пљачкаши и да му је била хитно потребна, али не знамо његову националност или националност. Не знамо да ли био је умешан у неку недозвољену активност која је довела до напада или ако је био само непажљив путник. Можда је био и један од разбојника, кога су тукли његови лопови.

"Моћ иза присподобе није у томе како је човјек дошао његовом ситуацијом, већ у томе како му помаже Самаријанка. Није битно да ли је претучени човек крив. Ми смо према Светом Писму дужни да одговоримо свима који су подмукли. , без питања.

"Да ли треба да правимо разлику између оних који постају жртве због грешног понашања и оних који су невин?" Питање о ХИВ / АИДС-у било је компликовано чињеницом да су многи хришћани сматрали одмазду од Бога за грешно понашање. "Писмо јасно говори ко има право и одговорност да суди. То је Бог. Не ми. Амен."

За преглед књиге и да сазнате више о пројекту школе за сирочад Ниака АИДС, погледајте повезане линкове у наставку.

Твесигие Јацксон Кагури, Цена камења: Изградња школе за моје село, 184-185. Прештампано по договору са Викингом, чланом Пенгуин Гроуп (УСА) Инц., из Цена камења: Изградња школе за моје село Аутор: Твесигие Јацксон Кагури и Сусан Урбанек Линвилле. Ауторска права (ц) 2010. године Твесигие Јацксон Кагури и Сусан Урбанек Линвилле.

Видео Упутства: Мој Комшија Ћер Удаје (Може 2024).