Упаиа - Вешто значи

• Април 27, 2024

Санскртска реч 'упаиа' обично се преводи као 'вешт начин', 'сврсисходно средство' или 'веште методе', и представља централни појам у махајанском будизму, који укључује и зен и тибетанску традицију. Упаиа се односи на праксе, ритуале, учења, па чак и методе подучавања који се сматрају одређеним средством - средство за просветљење - за одређеног ученика или групу ученика. Они се сматрају привремени или сврсисходно истине, а не коначна истина, на путу ка просветљењу.

Лотус сутра, која се често сматра дефинирајућим текстом махајанског будизма, детаљно разматра упаиу, укључујући и познату Будину причу о белој лажи. У овој причи Буда говори о богатом човеку са великом кућом и много младих синова. Пожар почиње у кући, а човек очајнички жели избацити све своје синове и особље што је брже могуће, а да не изазове хаотичну панику. Сваком сину каже да им је омиљена играчка само напољу и да морају да појуре да би је добили. Сви излазите сигурно.

Будино учење у овој причи је да је отац који каже својим синовима да су вани играчке у овом случају упаиа, или вешта средства, и заправо облик саосећања, јер спашава децу од патње, па чак и смрти. Тако и наставничке методе и праксе или обреди коришћени у одређеним традицијама, чак и ако су неортодоксни, могу бити вешта средства ако су ефикасна у вођењу некога из заблуде према просветљењу и зато су укоријењена у саосећању. Вредност наставе или праксе види се у његовој ефикасности и контекстуална је, а не у универзалном погледу.

Ова идеја упаие често се користи за објашњење прича о лудој мудрости која се појављују и у тибетанској и зен традицији, у којима се чини да се учитељи баве ексцентричним и контрадикторним понашањем, али на крају доведу своје ученике до великих буђења. Езотерична учења вајрајанског будизма такође се сматрају вештим средствима - ритуали, мантре, енергетске праксе и друге методе које се разликују од осталих грана будизма сматрају се начинима коришћења аспеката и енергија свакодневног постојања као вешта средства за постизање просветљења.

Друго разумевање упаие-а се заснива на метафори празне песнице - идеји да учитељ држи празну песницу и сваком ученику каже да му је омиљена ствар у песници, као што то може родитељ када покушава да заведе дете . Идеја је да иако сви мислимо да желимо просветљење - слободу од патње - природа постојања и наш его нас држе везане за старе обрасце везаности. Да бисмо их превазишли, прво их морамо ангажовати кроз нашу жељу за срећом, моћи, љубављу, поштовањем - шта год нас лично мотивира. Тада ћемо с временом доћи до дубљег разумевања и прећи даље од таквих мотивација.

Вештим средствима у погледу наставе значи знати које су праксе и учења погодне за ученика. Вјешт начин за појединог вјежбача значи знати које праксе, од оних које смо учили, примјењују се на коју од наших животних ситуација. У оба случаја, упаиа подразумева да је пут ка просветљењу веома индивидуалан и контекстуалан и да је будизам веома флуидна традиција. Сви можемо и требамо обрађивати различита учења и праксе у различито време. Упаиа такође узима ветар из расправе између секти или међуверије о томе које су праксе или учења валидне, а које нису, јер се валидност праксе заснива на њеној ефикасности за чак и једног појединца, а не на тврдњи о универзалној истини.

Примена упаие у нашем свакодневном животу захтева много самоискрености. Ако на пример наилазимо на ситуацију у којој се наљутимо, морамо на себе применити вешта средства како бисмо мудро и продуктивно управљали ситуацијом. Ако смо у ситуацији када морамо некоме пренети нешто што би могло бити болно за њих да чујемо, применимо вешта средства за наш метод и начин обраћања са њима. У оба случаја морамо бити у стању да одбацимо своју жељу да само делујемо импулсивно - морамо да применимо мало самосвести у свом процесу.

Очигледно је да идеја о упаии може злоупотребити било од стране учитеља или нашег сопственог ега. Неетички учитељ могао би користити идеју упаиа да инсистира на контроверзним праксама или учењима који су прикладни када су заправо средство контроле или злостављања. На индивидуалном нивоу могли бисмо се уверити да нам не треба одређена пракса или подучавање или да је одговарајућа она друга за коју сматрамо да је пријатнија, јер се у ствари само омаловажавамо или избегавамо да се суочимо са тешким аспектом себе. Из тог разлога, у многим будистичким учењима Махаиане упаиа је често упарена са „прајна“, што значи мудрост и „каруна“, што значи саосећање (у будистичком чистом земљишту, упаиа, прајна и каруна називају се три врата ка ослобођењу.) Упаиа укорењена у мудрости и саосећању води нас ка просветљењу.

Да бисте сазнали више о Лотус Сутри, укључујући читаво поглавље о вештим средствима, испробајте зенов монах и учитеља Тхицх Нхат Ханха Мирна акција, отворено срце:



Или, за неке примере тибетанских прича о 'лудој мудрости', заједно са прелепим савременим уметничким делима тхангке:

Видео Упутства: Samadhi Movie, 2017 - Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self" (Април 2024).