Сукхасиддхи, носилац тибетанске будистичке жене
Линија је изузетно важна у многим облицима будизма, посебно у вајрајанским или тантричким школама, које се најчешће налазе у тибетанском будизму. Ове школе будизма тврде непрекинут ланац учитеља од Буде до данас, при чему свака генерација директно преноси учења на следећу. Из тог разлога, приче претходних учитеља унутар сваке лозе пажљиво се одржавају, а њихове биографије често служе као предаје за учење. Посебне особине сваког наставника или специфични изазови са којима се сусрећу на његовом путу користе се као поука важна за разумевање почетничког будиста.

Док је у историји већина учитеља у главним будистичким родовима била мушкараца, било је неколико истакнутих жена носитеља лозе. Један је био Сукхасиддхи, индијски мудрац из једанаестог века, којег је Кагиу родом тибетанског будизма поштовао као оснивач и 'дакини' - магично биће посвећено помагању другима на путу ка просветљењу. У овој линији, Сукхасиддхи се сматра доказом да свако може достићи просветљење, без обзира на пол, старост, образовање, социјални положај или животне услове. На њу се гледа и на отелотворење љубазности и великодушности, јер је у легенди свог живота сопствено духовно путовање зависило од два главна покрета великодушности.

Прво такво дело резултирало је тиме да ју је супруг и шесторо одрасле деце у педесет и девет година избацио из властитог дома. Њена породица живела је у екстремном сиромаштву, а једног дана, када је остало само лонац риже, њен супруг и деца су се растали и кренули у потрагу за храном. Док нису били, просјак са још мање хране је дошао до врата и питао Сукасидхија за храну. Мислећи да ће се њена породица ускоро вратити с више, она је сиромаху дала рижу. Кад се њена породица вратила, били су бесни и избацили је напоље.

Понестала, Сукхасиддхи је одлучила да се упути у подручје познато као дом многих великих светаца и учитеља, као што је одувек била побожна. Успјела је да набави кесицу риже на путу и ​​од ње је направила пиво, продајући га по доласку. Средствима је набавила више пиринча и убрзо постала локални трговац пивом. Једног дана, духовни студент и супружник моћног будистичког мајстора дошао је код ње да купи пиво за њега. Када је студентица рекла Сукхасиддхију за кога је пиво, Сукхасиддхи је инзистирала да она узме своје најбоље пиво бесплатно - свој други најважнији великодушни чин.

Ученица се вратила свом учитељу и рекла му шта се десило. Одмах је осетио да је Сукхасиддхи дубока духовна душа, и рекао свом ученику да је доведе к њему на поуку. Сукасиддхи је стигао, обузет захвалношћу и побожношћу. Будистички мајстор јој је предавао медитацију и затим извршио четири 'оснаживања' - будистичке иницијације и благослове како би убрзао свој духовни напредак. На лицу места, без икада медитације или било какве формалне духовне праксе, Сукхасиддхи је постигао просветљење. Имала је шездесет и једну годину.

Сукхасиддхи је једна од две учитељице која је заслужна за учење основа за тибетанско будистичко порекло Кагиу. Позната је као 'мудри дакини' и још се увијек сматра изузетно љубазним, оснажујући и помажући свима који је позову као део свог духовног путовања.

За више информација о Сукхасиддхију, покушајте са књигом Лике Ан Иллусион: Ливес оф Схангпа Кагиу Мастерс би Ницоле Риггс.