У шта верују свеци последњих дана: шести чланак вере

• Може 10, 2024

Аутор госта, П.Д. Вилес.

Шести чланак вере Цркве Исуса Христа светаца последњих дана каже:

Ми верујемо у исту организацију која је постојала у Примитивној цркви, наиме, апостоле, пророке, пасторе, учитеље, еванђелисте и тако даље.

Најједноставније речено, они чланови цркве који обављају свештеничке службе (свештенство значи овлашћење да делују у име Господа) организирани су у складу са својим дужностима и одговорностима, слично као што је Христ организовао своје ученике када је живео на земљи. Кратко објашњење свештеништва можете пронаћи у одељку Енциклопедија мормонизма:

„Реч„ свештеништво “има неколико значења за свеце последњих дана:

1. Свештенство је моћ, Божја снага, витални извор вечне снаге и енергије која је препуштена људима да у свему делују за добробит човечанства, и у свету и ван њега (ДС 3:80; Ромнеи стр. 43).

2. Свештенство је власт, искључиво право да делује у име Бога као његових овлашћених агената и да врши уредбе у сврху отварања одређених духовних благослова свим појединцима.

3. Свештенство је право и одговорност да председавамо организационом структуром Цркве, али само на начин усклађен са агенцијама других. " (Енциклопедија мормонизма, 1-4 вол., Уредио Даниел Х. Лудлов (Нев Иорк: Мацмиллан, 1992), 1134.)

Свака свештеничка канцеларија има посебне захтеве и одговорности. Иако се имена која помињемо у овим канцеларијама могу ажурирати, свако повлачи много исте одговорности у погледу дужности. Један од пророка, Јосепх Фиелдинг Смитх, написао је ово о овој теми:

"Према речнику и у општеприхваћеном погледу на реч, еванђелиста је" проповедник који од места до места држи службе, посебно са циљем црквених препорода, "он је" проповедник еванђеља. " еванђел значи еванђеље или добре вести. Али речници такође садрже такве дефиниције као што је ова: „Мормонски официр Мелкиседека или Вишег свештеништва, чија је посебна функција благослов.“

Пророково објашњење у вези са еванђелистом гласи: 'Еванђелиста је патријарх, чак и најстарији човек крви Јосипове или рода Абрахамова. Где год да је на земљи успостављена Христова Црква, требало би да постоји патријарх у корист потомства светаца, као што је то био случај са Јаковом када је својим синовима давао патријархалне благослове. "

Рјечничка дефиниција пастора је тачна, чак и из нашег разумијевања овог термина; то је, „хришћански свештеник који има цркву или сабор под својом службеном дужношћу.“ Израз пастор не односи се на наредбу у свештенству, попут ђакона, свештеника, старије, седамдесет и слично, али је општи термин примењује се на службеника који председава одељењем, огранком у мисији или улози, а може се применити и на председника удела. У Старом завету се спомиње неколико пастира, посебно у Јеремијиној књизи. Цитирам једно или два од ових који показују да је ово општи термин који се примењује на свештенике и наставнике у Израелу, а не на наредбу свештеништва:

"И даћу вам пасторе према мом срцу, који ће вас хранити знањем и разумевањем."

"Јер пастори постају безобразни и нису тражили Господа: зато неће успевати и сва им се стада расипају."

„Што се мене тиче, нисам пожурио да будем пастор да бих вас пратио: нити сам пожелео страшан дан; ти знаш: оно што ми је изашло са усана било је тик пред тобом. "

Из ових одломака видјет ћете да је јасно да се Господ односи на свећенике и владаре над синовима Израеловим, а не на наредбу или службу у свештенству. Пророк Џозеф Смит у шестом члану вере следио је Павлов израз и односио се на оне који су имали надлежност над стадом или гранама Цркве. Истином можемо рећи да је бискуп пастир; тако је и старији који је задужен за подружницу Цркве или председник колац који има смер више одељења и огранака. У Великој Британији смо имали пасторе, тако назване; то су били људи који су именовани да председавају двема или више конференцијама, које се сада зову окрузи. " (Јосепх Фиелдинг Смитх, Доктрине спасења, 3 том., Уредио Бруце Р. МцЦонкие [Салт Лаке Цити: Боокцрафт, 1954-1956.], 3: 109.)

Данас Гордон Б. Хинцклеи председава широм света црквом као пророк. У његовим дужностима му помаже дванаест апостола, којима помажу седамдесете и области на власти, којима помажу председници удела. Иако језик у писмима није сасвим исти језик који користимо данас, знамо да је реч пастири односи се на бискупе и председнике подружница и то еванђелисти односи се на патријархе са улогом. Док се црква променила у величини од неколицине чланова до милиона широм света, и премда је повремена промена кворума потребна (тј. Додавање додатних кворума од седамдесет), основна структура свештенства остала је иста. Откад је Јосепх Смитх, пророк је водио цркву на земљи. А Христос, као и пре 2000 година, стоји као глава наше цркве данас.

И на крају, следеће речи Јосепха Фиелдинга МцЦонкиеа:

„Да ли је организација Господове цркве иста у свим временима? Као што смо управо видели, принципи спасења морају заувек бити исти. Организација преко које се управљају, међутим, може и може да се промени. Њени принципи су вечни и као такви су неопозиви; с друге стране, његове политике нису, и стога се могу исправно мењати како се мењају околности. На пример, у раном делу Старог завета организација Цркве била је породична. Када је формирана нација Израел, организација Цркве је постала много сложенија. Слично томе, када је Црква први пут организована у овој диспозицији, имала је само неколико чланова и одговарајућу једноставну организациону структуру. Данас, са милионима чланова, та организација је знатно сложенија и, наравно, наставиће да расте и мења се. Ипак, увек ћемо моћи описати Цркву као што је то учинио Јосепх Смитх у шестом члану вере: "Ми верујемо у исту организацију која је постојала у Примитивној цркви, наиме, апостоле, пророке, пастире, учитеље, еванђелисте и тако даље напред." (Јосепх Фиелдинг МцЦонкие, Хере Ве Станд [Салт Лаке Цити: Десерет Боок Цо., 1995.], 146.)

Видео Упутства: Week 10, continued (Може 2024).