Тхеригатха - први будистички списи жена

• Април 27, 2024

Тхеригатха, или 'стихови старијих сестара', збирка је песама и песама које су написале прве будистичке жене. То је једна од познатијих сута у канону Пали, која је препозната по свим основним гранама будизма, али нарочито тхеравада будизму. Последњих деценија Теригата је привукла посебну пажњу због растућег интересовања за женску духовност. То је један од најранијих познатих скупа верских списа који се приписују женама.

Стихови Теригате предавани су усмено пет или шест векова пре него што су записани око првог века Б.Ц. Пјевале би се током усменог периода, а неке су женске приче можда комбиноване или мешане, у сврхе подучавања, јер је главна сврха усмене будистичке традиције била поучна. Тхеригатха садржи 73 стиха групиране у 16 ​​поглавља.

Део онога што чини Теригату толико историјски важним је да га је сачињавала прва група будистичких монахиња. Када је историјски Буда, Сиддхатха Гаутама, почео да подучава, прво је одредио неке од момака одрицања које је практиковао пре овог просветљења. Потом је почео да подучава лаичку заједницу, поред тога што је и даље заређивао бхиккхусили будистичких монаха. Али није постојао претходни преседан за одређивање жена, а у ствари, идеја о одрицању од жена многима је узнемирујућа. Према легенди, Будина сопствена тетка и маћеха, Пајапати, били су кључни у убедјивању да се зареди за прву групу бхиккхунис. То је у много чему била радикална идеја.

Оно што је такође фасцинантно у вези с Тхеригатха је да су жене у њој долазиле са толико различитих станица у животу и да су разговарале о животним догађајима који су били посебно занимљиви колегама будистичким женама. Мајка чије је дете умрло говори о томе да се носи са својом тугом кроз Будино учење о трајности, а бивша богата наследница говори о превазилажењу своје везаности за материјално задовољство. Остале стихове пише бивша проститутка и Пајапати, Будина маћеха.

Многе жене причају причу о свом просветљењу. На пример, старија сестра Сона, која је одгајала десеторо деце пре него што је у старости постала бхикхуни, говори о сопственом путу да постане архат, или потпуно просветљеном да више није подложна поновном рођењу:

Десет деце је родило
из ових телесних конгреса,
па сам, сада слаб и стар,
пришао Бхиккхуни-у.

Дхамма којој ме је научила -
групе, сферне сфере и елементи,
Чуо сам Дхамму,
и обријао косу, изашао.

Док је још пробао
Прочистио сам око божанско;
Раније животе које сам познавао,
и где сам живео пре тога.

Једноочни, добро састављен,
Беззнам који сам развио,
одмах пуштен,
одмотавање сада и заустављено!

Познавајући пет група, они и даље постоје;
али са уклоњеним коренима
Непокретан сам, стабилно,
сада више није рођење.

За приступачни превод Тхеригате са вредним информацијама о животу сестара, погледајте: