Статус муслиманских жена
Многи су знатижељни о статусу жена у исламским земљама, па чак и муслиманкама које живе у нашим западним земљама. Обично је застрашујуће западњаци или немуслимани у интеракцији са женама Валмарт-а или Царрефоур-а који носе покривач за главу.

Заиста, Француска је забранила јавно ношење покривача за главу 2003. године. Очигледно, то је због перципираних ограничења за жене које су им наметали мушкарци из њихове породице.

Али је ли тако то тумаче средњошколци? како су жене посматране по својој култури?

Кроз низ чланака које ћу повезати док их пишем, боље ћемо упознати муслиманске жене - како нам странци постану угодније, можемо изградити мостове пријатељства и евентуално помоћи да донесу мир нашем свету.

Као што сам написао у другим чланцима, ниједна генерализација не важи за цео Блиски Исток. Муслиманске жене из различитих земаља Блиског Истока доживеће потпуно различите животе због образовног и социо-економског статуса сваке жене.

Дакле, које генерализације можемо направити о муслиманским женама?
  • У Турској, Либанону, Сирији, Пакистану, Јордану и Египту жене се образују и често се налазе на свим нивоима друштва.

  • У земљама Персијског залива већина жена муслимана НЕ ради. Неколицина која то нађе налази се у женском окружењу, попут школа и банака, с изузетком медицине.

  • Мушкарци и жене који слиједе традиционални ислам, НЕ виде исламске обичаје као ограничења; него као заштита за жене

  • Традиционална муслиманска друштва су патријархална. То значи да је најстарији мушкарац обично глава породице, а одлуке доносе мушкарци.

  • Исламски феминизам је у порасту широм Блиског Истока: То се може тумачити растућим таласом забринутости муслиманских жена и све већим бројем мушкараца који траже побољшање у областима женских права, родне равноправности и социјалне правде .

  • Већина муслиманки покрива главу - потребно је бити скроман и заштитити част породице.

Ова посљедња генерализација често је исполитизирана и постала је превладавајући мјерило ниског статуса муслиманки. Сиријска влада ставила је забрану хиџаба (женског покривања) у
1980-их, Турска и Тунис прогоне жене које носе хиџаб од почетка деведесетих, Иран и Саудијска Арабија настављају да спроводе хиџаб, а Француска је забранила хиџаб крајем 2003. године.

Остатак света гледа на муслиманске жене од којих треба да носе покриваче за главу и скромну одећу као део „сузбијања“ својих „права“. Многе земље су покушале да ослободе муслиманске жене.

Хмммм, претпостављам да имам право да носим бикини у цркву. То бих сигурно могао учинити. Али не бих се осећао угодно, нити би мој муж и деца ходали поред мене.

Неке моје пријатељице из Афганистана не желе да носе бурку (исто што и хиџаб), али још увек носе чадир (покривач за главу), и облаче се скромно када иду на улицу. Покривање главе, чак и хиџаб, пружа жени анонимност и заштиту од нежељених погледа када су вани у јавности.

Покривање жена на неки начин повећава мистериозност жена и чини их пожељнијим за мушкарце. Прекривање сигурно помаже да се живот олакша, а мушкарцима у породици доноси част и поштовање: њихове жене су познате као скромне жене. Далеко од супресије, заштита ИС-а и на жалост једно је од главних питања која постављају немуслимани.

Ношење покривача на глави, или хиџаб или бурка, НЕ смањује статус жена, али им помаже да заврше свој посао, па чак и да успеју у својим професијама и помогну у побољшању сопственог друштва.

Видео Упутства: Обязанности мусульманки перед МУЖЕМ (Може 2024).