Лезбијке кроз историју
Зауставите се, разгледајте заједницу у којој живите. Сада размислите о својој омиљеној телевизијској емисији, последњем филму који сте гледали или песми које сте чули на радију. Шансе су да у неком тренутку знате или познајете, упознате, видите или чујете некога ко је лезбијка. Иако је и даље у великој мери мањина, ГЛБТ-ови постају више норма и мање фокусирани прсти. Растуће прихватање лезбијки у главном моду и начин на који их медији приказују, сугерирају да жене могу бити очаране и згрожене женама које су романтично повезане једна са другом.

Колико су данас тачно приказане лезбијке и која је историја иза односа двеју жена? Женска историја је дугачка колико је то и мушка, али већина наших историјских књига и докумената не представља добро женску сексуалност из женске перспективе. Што је и разумљиво с обзиром на чињеницу да су, до недавно, већину онога што је документовано написали мушкарци. Начин на који су мушкарци схватили и окарактерисали жене био је само у вези са женским односом према мушкарцу попут жене, мајке или ћерке.

Полазећи од онога што би се могло сматрати почетком, реч "лезбијка" потиче од грчког острва Лезбос, које је било дом 6. века пне. песник, Сафо. Мало је остало од њене поезије, али оно што је проучено открива да је писала о женама и њиховим везама, фокусирајући се на њихову лепоту, и чак је прогласила своју љубав према девојчицама. У старој Грчкој и Риму, међутим, жене се нису доживљавале као историјски важне, тако да не постоји документација која би повезала списе Саппхоа и стварност да ли су жене имале сексуалне односе са другим женама.

У Европи током 17. до 19. века уобичајена је жена која развија и изражава љубав према другој жени. Сматрало се модним и не само да је прихваћено, већ је охрабрено као пракса за женин брак са мушкарцем, док је и даље остао чедан. Европа није била једина локација која је прихватила идеју да се жене романтично повезују са другим женама. Брак између жена је документован у преко 30 афричких друштава, али колонизација Африке је резултирала културном променом и абориџинска сексуалност више није била прихватљива. Иако је дошло до помака у концепту, влада Јужне Африке је прва у свету забранила дискриминацију на основу сексуалне оријентације. У Азији су жене доживљавале као да уопште немају сексуалност. Не да нису или не могу имати односе с другим женама, већ само што ти односи нису наметали или утицали на њихове дужности да роде синове својим мужевима.

Тек око 1890. године, термин лезбијке почео је да постаје реч која се користи за идентификацију жена које су биле умешане у сексуалне односе са женама. Формиран је идентитет лезбијки и жене су схватиле да се начин њиховог понашања може класификовати као различит или ненормалан. Ипак, било је много жена које су пригрлиле лезбијски идентитет, попут наследнице Наталие Цлиффорд Барнеи, и сматрале се јединственим.

Од 1890-их до 1930-их, Наталие је одржавала седмичне састанке у Паризу на којима су се главни уметници и познате личности, које су биле лезбијке, могле окупљати и разговарати о уметности, литератури и ономе што се дешавало у лезбијској заједници. Неке од познатих жена које су приметиле да су присуствовале тим састанцима, Романе Броокс, Цолетте, Дјуна Барнес, Гертруде Стеин и Радцлифф Халл, између осталих. За то време, у Берлину је постојала велика субкултура геј мушкараца и лезбијских жена, који су имали неколико барова и ноћних клубова који су појединцима омогућавали да упознају друге попут њих и буду отворени за то. Хомосексуална субкултура нестала је у Немачкој с порастом нациста.

С почетком Другог светског рата, жене су упорно позване да преузму посао који су оставили мушкарци, повећавајући тако своју независност и додатно обликујући лезбијску сцену. У годинама које су уследиле после Другог светског рата, постојала је неодољива жеља да се ствари што брже врате у нормалу. Како се параноја о комунизму почела ширити и поглед медицинске заједнице на хомосексуалност као патолошки емоционални поремећај постао је јавни, преовлађивала је дискриминација непожељних карактеристика хомосексуалности.

У педесетим годинама 20. века, ћерке Билитиса (ДОБ), била је прва лезбијска организација у САД-у. У то време, лезбијска субкултура развила је круте родне улоге бутка и фемме. Сексуална револуција седамдесетих увела је лезбијске феминисткиње, које су се идентификовале не на основу сексуалности, већ на тежњи да постигну равноправност са мушкарцима и победе против сексизма. Током 80-их, раних 90-их, агресивна лезбијска феминистичка улога је омекшала и лезбијке су се почеле појављивати у маинстреам култури. Понављајуће се лезбијске улоге виђале су у емисијама попут Фриендс и Л.А.Закон и ексклузивне серије попут Куеер Ас Фолк и Тхе Л Ворд фокусирале су се углавном на геј и лезбијске везе.

Иако су се односи међу женама одвијали у многим културама током историје, жене данас имају више слободе него икад. Сваког дана жене чине корак ка једнакости и слободи да воле онога кога одаберу да воле, а могућности за венчање и породицу се повећавају. Кад се пут чини предуг, осврните се на историју жена и лезбијки пред собом и погледајте колико смо далеко дошли.





Видео Упутства: ДРЕВНИК - ВОДИЧ КРОЗ ДРЕВНУ ИСТОРИЈУ ЗА ПОЧЕТНИКЕ, 1. ДЕО (Може 2024).