Учешће заједнице је од суштинске важности за Пурим
Пурим је празник заиста намењен заједници. Сви мушкарци, жене и деца која имају шест и више година морају чути читање Мегиле. Треба покушати чути Мегилу међу највећом могућом гомилом. Зашто?

Б'ров Ам Хадрат Мелецх "Са мноштвом нације краљ је почаствован." (Изреке 14:28) Овај се концепт слабо користи у многим другим ситуацијама унутар јеврејског обичаја, али је најснажније повезан са читањем Мегилије. Када се приближите краљу или председнику, глас се може јасније чути ако долази из гомиле. Стојимо испред Г-д-а на Пуриму - заједно - да кажемо „Да, видимо Пуримово чудо и отворени смо за његове лекције. Видимо колико је наше јединство пресудно. "

Могло би се направити аналогија о роцк бенду који свира пред 10.000 публике, а публика од десет. Енергија из групе од 10.000 много је другачија од енергије мање гужве. Поставка веће групе позитивно утиче и на рок састав и на његове гледаоце. Тако је и наше искуство чуда Пурима увећано када смо међу другима. Наш глас за Г-д је такође гласнији него што може бити када смо сами.

Али зашто је на Пуриму заједништво толико пресудно за искуство?

Када је Мордецхаи саветовао Естер да се састане са краљем Ахасхверосх, Естер је рекла Мордецхаиу да окупи све Јевреје у Схусхану и тражила је да постију. Ујединили су се у њено име. Као народ, морали смо да сведочимо повећању својих гласова када су нам се придружили, а ми смо морали да искусимо потенцијал када смо учествовали у уједињеној мисији.

Хебрејска реч за свето - Кадосх - конкретније се преводи као посебна. Многе наше традиције имају за циљ одвајање од обичних. Киддусх, на пример, петком увече прави се да овај оброк одвоји од свакодневног оброка за вечеру.

Можда су концепт одвојености и Бров-ов Ам Хадрат Мелецх заједно са дубоким порукама из Пурима присутни да нас науче врло дубокој и сложеној лекцији. Ми, различите секте јудаизма, верујемо да смо тако различите једна од друге. Склони смо фокусирању на оно што нас раздваја, а не на оно што нас уједињује.

Кад нас нападачи нападачи - престају да питају да ли је неко реформски, конзервативни или ортодоксни? Да ли питају да ли себе називамо Јеврејином на основу рода наше мајке, поријекла нашег оца или због претварања? Не.

Једна од кључних идеја Пурима је да не постоје случајности. Чини се да је заплет о судбини у Мегилији скривена Рука Г-д-а. Пурим са собом носи и нашу одговорност да препознамо утицај Г-д-а иако Он и данас остаје скривен. Позива јеврејски народ да се окупе у слави ових чуда.

На недавном предавању о Пуриму, који сам похађао, мој рабин нас је научио да је планина Синај место на ком смо прихватили Тору због присиле (шта бисмо друго радили са планином која се држи изнад наших глава?). Живели смо како је Тора рекла јер смо морали. Али, након чуда Пурима - око 900 година касније - сами смо прихватили Тору из Г-д-а. Постали смо народ по сопственом признању.

Сада је тачно да је данас наша Нација дељена и раздвојена. Али, да ли је то заиста тако лоше? Да ли је могуће да се на силу једног гласа споји мноштво гласова? Које су прикривене предности наше одвојености? Знајући за скривена чуда Пурима, морао бих да кажем да је СВЕ део мастер плана.

Очигледно је - Г-д жели да сви будемо присутни - али да ли заиста жели да сви будемо исти?

Нека се ваше испуњење чује како се Мегиллах догађа међу великом мноштвом!

Видео Упутства: NYSTV - The Book of Enoch and Warning for The Final Generation (Is that us?) - Multi - Language (Може 2024).