Издаја и нада

• Април 26, 2024

Расправа о прекидној трилогији Фернанда Куироса, Духовни рат, десет година у настанку почело је значењем да је одличан писац са фасцинантном причом. Нажалост, грешке у науци и интерпретацији у комбинацији са ауторовим спекулацијама о Исусовом животу морају надвладати лепоту његовог писања и задивљујућу причу испричану у Духовни рат трилогија.


Издаја и нада започиње окупљањем свих анђела. Арханђеле, Михаел, Габријел, Зантор, Меде, Руфо и Бухл суочили су се Беелзебуб, 1.ред Луцифера. Седам арханђела, заједно са контингентом анђела радника, нису се предали Луциферовој власти. Након дискусије у којој сазнајемо да је Луцифер створио небо и земљу, избила је битка између арханђела и Луциферових миниона. Као резултат, неки од анђела су уништени. Господин интервенише и ствара царство духа у које је Луцифер, сада преименован у Сатана, и његови следбеници.


Књига се потом представља у уводу Марије, њених родитеља, Јосипа, његове породице и заруке Марије и Јосипа. Габријел је задужен да носи топло, блиставо семе које ће једног дана постати Исус, Бог-човек, Марији. Након прихватања, испуњена је топлином и заносом. Прича о Јосиповом повратку Марији уводи римске војнике који ће на крају остати пријатељ младог пара кроз године. У ствари, један од тих људи, Лонгинус Циприанус, прискочи им у помоћ кад су приморани да побегну из Бетлехема.


Тројица мудраца посећују Херода и пронађу бебу Исуса неколико дана након његовог рођења. Куирос даје једном од мудраца име Гаспар. Марија и Јосип Гашпара саветују да побегну пре доласка Херодових трупа, које имају наређења да убију свако дете старо 2 и мање година. Док лете током ноћи, прогонио их је Херодов бедуински чувар и заробио их. Лонгинус Циприанус и Друсус им помажу прије него што стражари успију убити Марију и дијете Исуса. Након повратка у Египат, Јосепх наставља своје пословно партнерство са Анваром и две породице живе срећне, мирне животе. Једног дана Марија је на путу да црпи воду када је заустави мушкарац који од ње затражи да му наточи воду да пије. Након што је објаснила да је дотични бунар сув, она следи његовим упутствима да спусти свој врч. На њено изненађење, бунар има воде. Управо у том тренутку она препознаје човека као Гаспара, Есенског монаха који је посетио приликом Исусова рођења. Гаспар наставља да говори Марији да је моћ вршења чуда унутар свих нас који поседујемо најмању веру. Марија, Јожеф и њихова породица одведени су у Кмрум где се поново уједине са Захаријом, Елизабетом и Иваном који живе у Кмруму после бекства из Јерусалима. Есенски монаси дају Марији и Јосипу комплетан сет књига светописа који ће се користити за образовање Исуса. Прича се завршава монахом који су упућивали Свету породицу да напусти и настани пребивалиште у Назарету.


Без претјеране дужности, започнимо расправу о теолошким питањима која изазивају забринутост. У Постанку 1: 1, Библија јасно каже: „У почетку је Бог створио небо и земљу.“ Опште је прихваћено да се Исуса назива „Реч.“ Јован 1: 1-3 каже: „У почетку је била Реч и Реч је била са Богом и Реч је била Бог. Све је створено кроз Њега и без Њега није створено ништа што је створено. " Између осталих референци у Библији, посебно током Постанка, ови списи дају јасан показатељ да је Бог, а не Луцифер и његов анђеоски низ створио небо и земљу. Јован 1: 1, у комбинацији с додатним старозаветним референцама као што је Мицах 5: 2 ("Бетлехем ... али из тебе ће изаћи мене који ће бити владар у Израелу; чији су излази од давнина, од вечности"). ”) Такође подржавају постојање Исуса од почетка времена (види такође Постанак 18: 1-3).


Такође узнемирујуће, иако ефективно за климатичну причу, је податак да су Бедуинску стражу заробили Свету породицу и спасили римски војници. Блиска трагедија у којој је приказан Спирит Вар није подржана ни у Светим писмима, нити у било ком широко цењеном спису тога времена. У ствари, анђео, а не Есенски монах по имену Гаспар, упозорио је Јосипа да поведе породицу и бежи.


По Херодовој смрти, анђели су се појавили Јосипу да води Свету породицу из Египта и у Назарет. Куиросова диверзија Свете породице у Кмрум поставља темеље за гностички утицај у будућим књигама трилогије.


Уздижући Гаспара, монаха Есена, на ниво саветника, заштитника и мудраца, Куирос уклања Бога као крајњег заштитника и водича. Док ће се у наредним чланцима расправљати, ово поставља основу за будуће књиге које уводе појам безличног Бога и модерну теологију ароматизирану у нев агеу која промиче идеју да се човек ослања на себе како би достигао веће стање постојања. Одвија се од библијских учења о личном спасењу и традиционалних хришћанских учењима.


Потражите даљу расправу о Духовни рат трилогија у наредним чланцима.

Видео Упутства: 2 - ИЗБОРИ СУ НОВЕ КОШАРЕ - ИЗДАЈА ХЕРОЈА СА КОШАРА - 30.9.2013. (Април 2024).