Адваита

• Април 23, 2024

Размотрите следећу ситуацију: ви сте у средини класе, крећете се и боравите у Ратнику ИИИ. Твој дрисхтиили фокални погледи који лете, а ваше видно поље преузима особу с ваше десне стране, за коју се чини да лепо држи позу. У мислима вам бљесне мисао да би она лако могла да позира за јога календар, а затим следи списак начина на који недостаје ваша манифестација позе. У овом тренутку испаднете из поза. Шта се десило?

Као западњаци, ми смо одгајани да свет гледамо као систем дискретних ентитета. Учимо математику у настави математике, а науку у лабораторији. Идемо у теретану на вежбање, у продавницу намирница за физичку исхрану и у кућу за обожавање ради духовне испуњености. Због тога смо програмирани да упоређујемо и упоређујемо: ова идеја се разликује од оне и да бисмо постигли ствари, направимо листу одвојених корака.

У малим дозама, ова врста размишљања може бити изузетно корисна. Проблем настаје када се превише поистоветимо са овом идејом одвајања. Да бисмо излечили своје болести, идемо код лекара, који прописује лекове, уместо да посматрамо наш целокупни животни стил и шта можемо подесити да бисмо здравије живели. Као чланови заједнице доносимо законе како бисмо ослободили наше градове од бескућника а не третирали проблем као сложену мрежу међусобно повезаних разлога које је потребно решити пре него што сви могу да приуште смештај. И као гласачи, ми гледамо на здраве проблеме и једноставна решења сложених проблема који се тичу цивилизације.

На исти начин делимо своју јога праксу на различите асанас, одвајајући „преп“ позиције од „напредних“. Настојимо да научимо усклађивање, што је добро за наша тела; међутим, тада верујемо да постоји „прави начин“ и „погрешан начин“ бити у одређеној пози. Упоређујемо наша тела са онима на осталим отирачима и проналазимо грешке у њима.

Шта ако постоји други начин живота?

Очигледно је да је ово питање безобразно. Као иоги / нис, тежимо Као предани иоги / нис, настојимо да своје разумевање света одмакнемо од идеје да смо одвојени од свега осталог, прелазећи уместо у разумевање да смо део целине. Када то схватимо, ми другачије комуницирамо са светом; почињемо да живимо из шире, раширеније перспективе. Овај помак се може изразити као кретање од себе до себе адваитаили не-дуалност.

Да се ​​вратим на час јоге: шта ако је једина разлика између 'припремне' поза и 'праве позе' било време у коме свака постоји? Другим речима, шта ако су ваш рођени Ратник ИИИ и прелепи ратник вашег комшије заправо један те исти? Шта ако је разлог да падамо из позе када упоредимо своје тело са другима чињеница је да је поређење натерало наш ум да напусти позу, а наше тело само следи одијело? Шта ако наш посао на простирци није да мењамо своје тело, већ да будемо једно с њима у овом конкретном тренутку? Шта ако је бављење позом једнако, или чак и важније, од позе одвојене од припреме и учења и праксе?

Термин адваита се опћенито користи за описивање филозофије Веданте која тврди да не постоји одвојено Ја од остатка свијета и да оно што тражимо већ је у нама. У исто време, то је важан концепт за иоги / нис који желе да истражују поза изван физичког плана. Требамо ли вежбати асана или пранаиама? Требамо ли покушати медитирати сједећи или ходати? Да ли би требало да се фокусирамо на своје просветљење или радимо на побољшању света?

Из перспективе адваита: шта ако је одговор на сва горе наведена питања „да“?