Царине и историја Белтане-а

• Може 17, 2024

На данашњи дан Вештице широм света славе суботу Белтане. Белтане је такође познат као Цетсамхаин (насупрот Самхаин), Маи Маи, Валпургиснацхт и Роод Даи. Роодмас, име средњовековне Цркве за овај празник, потицало је од црквених отаца који су се надали да ће верност обичних људи пребацити са Маиполе-а, паганског симбола живота, на Свети Роод - крст - римски инструмент смрти. Белтане започиње у петом месецу модерне календарске године, месецу мају. Овај месец је назван у част богиње Маије, првобитно грчке планинске нимфе, касније идентификоване као најлепша од Седам сестара, Плејаде. По Зеусу је такође мајка Хермеса, бога магије. Мајини родитељи били су Атлас и Плеионе, морска нимфа.

Белтане је старо келтско име за овај празник (у свом најпопуларнијем англицизованом облику), а изведено је из ирске гаелске „Беалтаине“ или шкотске гаелске „Беалтуинн.“, Што свако значи „Бел-фире“. Бел-Фире је израз за ватру келтског бога светлости (Бел, Бели или Белинус). Заузврат, Он се може наћи у блискоисточном богу Баалу.

Иако су неке традиције узеле у обзир ово, нема историјског оправдања да се 1. мај зове „Дан даме“. Током многих векова тај је наслов био важан Верналу или Пролећном еквиноцију (приближно 21. марта), углавном због повезаности тог датума са плодностима Богиња Еостре и Остара. Нетрадиционална употреба „Дана даме“ за 1. мај је прилично недавна (у последњих 20 година) и изгледа да је углавном ограничена на Америку, где је стекла широку прихваћеност међу одређеним сегментима становништва заната. Поглед на речник („Вебстер'с 3рд“ или Окфорд Енглисх Дицтионари), енциклопедија („Бенет'с“) или стандардна референца митологије (Функ анд Вагналлс-ов стандардни рјечник фолклора и митологије) потврђује тачан датум за Лади Даи као Вернал Екуинок.

Белтане је првобитно био келтски или друидски фестивал ватре, славећи сједињење Богиње и Рогатог Бога и плодност у свим стварима. У давним данима стока се протјерала кроз Белтане ватре ради прочишћења и плодности. У Велсу,

Цреиддилад је био повезан са овим фестивалом и често се називао мајком краљице. Маиполе (изворно фалични симбол) и њен плес остаци су ових старих фестивала. Иако је за поганске пагане ово био „плутајући“ празник, 1. маја нео-погани сматрају великим празником цвећа, мајмуна и фриволности зеленог дрвета.

Остали првомајски обичаји укључују: поворке димњака и собарица за млеко, турнире у стреличарству, плес мориса, мачеве, гозбе, музику, пиће и слушкиње које купају лице у мајској роси да би задржали своју младостну лепоту.

Дуго након што је хришћански облик женидбе (уз инсистирање на сексуалној моногамији) заменио старије паганско држање руку, правила строге верности увек су била опуштена за обреде маја. Имена као што су Робин Хоод, Маид Марион и Литтле Јохн играли су важну улогу у првомајском фолклору, често кориштени као наслови за драматичне личности прослава. А савремена презимена, као што су Робинсон, Ходсон, Јохнсон, и Годкин, могу потврдити неку далеку мајку која је провела у шуми.

Неки од ових обичаја изгледају готово идентично старом римском благдану цвећа, Флориала, тродневној неспутаној сексуалности, која је започела у заласку 28. априла и досегла је цресцендо 1. маја.

Модерно паганско посматрање Белтане укључује маиполе плесове, доношење маја и скакање каве ради плодности. Много парова
желећи да зачеју децу, у овом тренутку ће заједно скочити ковчег. Плодност маште и друге сорте плодности призивају се заједно са сексуалном плодношћу. У Виццан и другим поганским круговима, ово је радостан дан, пун смеха и добрих времена. И данас се верује и пева. Недавно 1977, Иан Андерсон је у своју првомајску песму на Јетхро Тулл албуму "Сонгс фром тхе Воод" (који садржи много референци на поганске обичаје) укључио следеће стихове:

„Јер је мајски дан сјајан,
Певано уз стару равну стазу.
А они који су древне редове лагали
Хоће ли се обратити пажња на ову песму која их поново позива. "

Видео Упутства: ЦРКВА СВЕТОГ МАРКА; УЖИЦЕ (Може 2024).