Ко је Јосепх?
Да нисте могли бити тамо, коме бисте поверили да одгајате дете? Бог је знао и изабрао је Јосипа, столара. Већ привржено Марији кад је Анђео посетио младу девицу, Јосифово присуство није било случајност. Њега је Бог познавао, баш као и Марију. Па, само ко је био Јосепх?

Само
Писма нам говоре да је Јосип био „праведан човек“ (Мт 1,19). Тако је редак тај опис да се користи за само неколико праведних људи из писма, укључујући Спаситеља! Да ли је Матеј, близак пријатељ и ученик Господа Исуса, лично познавао Јосипа? Или је познавао само понизног, „праведног“ столара из описа које је Христ дао човеку који је ускрснуо Сина Божјега? Било како било, Јосипова је репутација управо зато што је била толико снажна да Матеј није могао одвојити квалитет од човјека и трајно забиљежио особину у писму!

Изабрали су Марија и њена породица
Као и данас, Јевреји су брак доживљавали као спајање две породице. Из тог разлога, оба родитеља су укључена у одобравање супружничких другарица. Сећате се да је Абрахам послао невесту за Изака? Ипак, родитељи нису „контролирали“ ситуацију. У ствари, јеврејски закон је инсистирао да родитељи не могу натерати своју децу да се венчају! Та одлука је припадала младом брачном пару, при чему је последња реч пала на жену! (Подсетите се, Ребека је од своје жеље затражена у Постању 24: 57-58.) Марија није била приморана да се уда за Јосипа. Одлучила се да се уда за њега!

Трагач за милошћу
У неком тренутку је Јосип 'пронашао' Марију да је трудна. Како је "сазнао" не знамо, али то је знао: жена за коју се планирао оженити била је трудна, а он није отац!

Закон каже да би Јосип могао окончати свој ангажман тако што ће позвати Марију пред суд који се састоји од три верска судије. Бирач би био позван да бележи поступак и да ће бити присутне најмање две непристрасне странке како би се осигурао праведан и уравнотежен исход. За сваку страну биће позвана два или више сведока. Судије би саслушавале Марију и Јосипа како би утврдили разлоге окончања своје заруке. Ако су оптужбе биле довољно озбиљне, суд би такође донео пресуду са свим казнама извршеним одмах ... обично истог дана.

У Маријином случају казна је одређена. У очима света била је трудна ван брака. Према закону, то је прељуба. Били би каменовани (Лев. 20) и нерођено дете би умрло с њом.

Огорчен, злобан или осветољубив мушкарац можда је натерао Марију пред судове и на тај начин је приморао да плати крајњу цену. Ипак, то није била Јосипова природа. У ствари, управо је то смрт каменовањем - чему је претходило његово обавезно и откривајуће суђење - био „јавни пример“ који је Јосип желео да избегне. (Матеј 1:19). Упркос ситуацији, Јосепх је и даље био забринут за њу!

Трагалац за саосећањем
"Тада је њен супруг Јосепх ... имао на уму да је приватно одбаци." (Мт.1: 19)

Други начин да се оконча њихов ангажман укључује да се Марија одрекне и напусти своју веру пре него што је трудноћа постала јавно сазнање. Тада је неће сматрати одговорним за јеврејске законе и казне. То је такође значило да ће јој бити одузета сва света благослова и права. У озбиљним случајевима могла би да буде одсечена од свих контаката са породицом и пријатељима: усамљену жену с којом нико не говори, протеривање и изгнанство. Живела би живот сама, одгајајући дете у глупости. Дете не би имало оца, нема патријархалне баштине. Учио би се без трговине и није имао рођено право. И дете би живело неприкосновени живот.

Други избор би био послати Марију и поручити јој сву комуникацију. Затим, након неколико година, судови би могли да је прогласе мртвом или несталом, зарук би био раскинут и њен физички живот би био поштеден. Али опет, ово би укључивало све муке усамљене жене у чудној земљи која одгаја дете без помоћи.

Без обзира на изборе и личне повреде с којима се Јосип борио, знамо да је био забринут за Марију и њену бебу. Иако је закон био на његовој страни, желео је да избегне да је учини „јавним примером“. Љубио ју је довољно да тражи саосећајно решење.

Сада се сетите да је Исус Христ знао ко је његов прави Отац. Такође је знао божанске околности око његовог рођења. Као студент светог писма (који је садржавао закон) Христ је познавао законско право Јосипа кад је "пронашао" Марију да је трудна. Знао је шта би тесар могао изабрати. Што је још важније, Спаситељ је знао шта је Јосип изабрао! Христ је живео и одрастао у кући у којој је саосећање надвладала личну агонију; где су праведност и љубазност били жигови живота. Јосепх, столар, дао је пример. Иако није савршен, Јосип је био савршен избор.

Какво је нежно суосјећање Христос морао осјећати према Јосипу - овом њежном човјеку који га је одгајао и волио Мајку довољно да је заштити! Како мора да је искрено и дубоко волео Јосипа! Он је можда размишљао о Јосиповим дирљивим примерима када нас је, у својој уводној Проповеди на гори, позвао да надиђемо закон и покажемо љубазност.

„Чули сте да је речено: око за око, а зуб за зуб: али кажем вам ... ко год вас удари по десном образу, окрените се и оном другом.А ако ће те неко тужити по закону и одузети ти капут, нека и он обуче. " (Матеј 5: 38-40)

Џозеф, столар, чије су руке биле запрљане кад је држао новорођеног Сина Божјега, није био човек чије је срце такође било залуђено. Какав пример је дао за све нас! Није ни чудо што му је Бог Отац поверио да одгаја свога Јединорођеног сина. Није изабрао само Јосипа за Христа, већ за све нас.

Видео Упутства: Tрибина „Ко је срушио руско царство? – мит о Распућину“ (Април 2024).