Кад славне особе умру
„Ох, Грамми, превише си тврдоглава да би умрла. Не причај тако "

Јадна Грамми. Она жели да неко слуша, саосећа, брине. Можда се чак жели припремити, то би је утешило. Грамми је суочена са стварношћу, али не проналази ниједног. Нико не жели размишљати о њеној смрти, властитој смрти или смрти уопште. Једна од ријетких ствари коју Грамми тражи је сабрано одбачена као неважна, чак и иритантна.

Један од најбољих ликова у модерној литератури је онај баке Мазур у серији Степхание Плум од Јанет Евановицх. Бака је човек и тотално одушевљење. Већину свог живота је живела у старом кварту средње класе. Једна од главних активности за њу је присуствовање будним комшијама. Никад јој не недостаје „прегледање“, заказивање осталих активности око њих и проводи читав дан припремајући се за одлазак. Њена породица само преврће очима када прича о њима. Само их Степхание води код њих, често је похађајући са њом. Често са духовитим резултатима.

Али скривена у фикцији је охола стварност. Ми толеришемо наше Старе, ускраћујући им део емоционалне подршке која им је потребна.

Замислите њихову конфузију онда када постајемо јавно емотивни због смрти славне личности. Жудимо за медијским извјештавањем о свим детаљима. Купујемо цвеће које остављамо у импровизованој светињи. Плачемо. Изражавамо емоцију. Жалимо по тоталном странцу. Запашамо свеће и уживамо у окупљањима више странаца.

Многи људи могу вам тачно рећи шта су радили кад су сазнали да је председник Кеннеди упуцан, када су куле нападнуте, како је умро Јохн Денвер и ко је убио Јохна Леннона. Одбацујемо предозирање дроге, док недељама спекулишемо ко је прави отац детета које је заостало и колико је вредан за овај задатак. Згрожени смо што на данашњи дан и старост медицинског напретка, комичар може умрети од упале плућа у великој градској болници.

Греми није само збуњена, већ је испала. Желела би бар мало те пажње.

Смрт је била уткана у ткиво живота у заједници. Али с порастом становништва и епидемијама болести дошло је и до промена. Смрт је институционализована из потребе и сигурности, изгубивши лични аспект. Жаловање је вршено масовно, обично у контексту религијских обреда.

Светски ратови су креирали свој скуп издања за највећу генерацију. Стоицизам је био нови поредак дана. Свака породица је имала вољену особу, тако да сте морали да задржите укочену горњу усну. Ваша туга би могла да буде штетна за некога ко нема тело да сахрани, па тако ни комшије које не дођу да позову. Једини начин на који су људи знали за породичну тугу била је мала застава на прозору, са звездицом у средини. А кад се боја звезде променила, знали сте шта се догодило. Медијска покривеност није била много већа од статистике.

Био је огроман културни помак 60-их и 70-их. Емоције су биле снажне и лако се приказале. У нашим дневним собама појавили су се ратови. Више нисмо размишљали у смислу „трупе“. Имали су имена и лица. Ослободилачки покрети међу мањинама подстакли су емоционалну искреност. Др Кублер-Росс започео је разговор о смрти.

У исто време, присуствовање цркви било је у силазној спирали и никад се није могло опоравити. Баби Боомерс је постао пунолетник, али је редефинисао старење и нечији је приступ томе. Прихватили смо Кублер-Россове концепте бриге о завршетку живота и покрет хоспиција је кренуо. Али индустрија милијарду долара била би створена око жеље Боомера да се одбрани то време свом снагом и новцем.

Као резултат тога, смрт је данас страни концепт. То је већини анатема. Незгодна истина, коју треба решавати само кад је то потребно.

Један аспект живота славних је потпуни недостатак приватности и потражња јавности за детаљима. Интимно их упознамо, осећајући на тај начин власништво и познанство. Па кад умру, ми тугујемо. У секуларној духовности цвећа, свећа и светиња проналазимо импровизовану заједницу других фанова. Проналазимо везу и оснаживање, који нису доступни у већини породица. Човек би помислио да ће се то пренети на чланове породице који умиру, али из неког разлога то није.

Може се само надати још једној културној промени, у којој се поново слави свети тренутак смрти вољене особе. Биће потребно поновно повезивање генерација, част Старешима за њихову мудрост и искуство, уместо да их одгурне у страну. Од старјешина ће се морати престати стварати ексклузивне заједнице које младима забрањују међусобно комуницирање. Биће потребно

Схалом.

Видео Упутства: Korda Masterclass Vol 7: Summer Carp Fishing | Danny Fairbrass & Darrell Peck (Април 2024).