Венчање Шиве и Парватија
Као супружници, хиндуистички бог и богиња Шива и Парвати често су приказани заједно у хиндуистичкој уметности и архитектури. Поред тога, приповиједања из различитих списа детаљно описују епизоде ​​између њих две. Међу овим је неколико верзија које говоре о томе како су се Шива и Парвати венчали. Из ових приповијести сазнајемо да је Парвати заправо Шивеина друга жена, а прва је Сати. И Сати и Парвати сматрају се манифестацијом исте универзалне, божанске Богиње од кога се верује да се све богиње манифестују. Парвати је реинкарнација Сатија која се трагично умолила у љутњу и тугу против свог оца који није одобрио њихов брак и покушао је понизити Шива.

Сати се опонашала са умирућом жељом да се поново роди родитељима које би истински могла поштовати. Та жеља је испуњена док се родила као Парвати Химавату, Богу планина и његовој супрузи Мини. Химават је била бхакта Шиве и од раних година изгледало је да Парвати већ зна да јој је суђено да се уда за Шиву. Инсистирала би на слушању прича о Шиви и непрестано понављала Његово име. У једном тренутку Парвати је такође постала свесна свог претходног рођења као Сати. Потврда њене брачне судбине догодила се када јој је аскет који је могао предвидјети будућност посетио њен дом и предвидио да ће се удати за аскету, некога ко се одрекао света.

Овај аскет је био Шива, који је преузео ову улогу после разорног губитка Сатија. У традиционалном хиндуистичком друштву улогу аскета је алтернатива домаћем животу као домаћинства и преузима га врло мало људи. Међутим, Схива је био толико сломљен Сатијевом смрћу да је окренуо леђа животу у друштву.

У покушају да удовољи Шиви, Парвати се такође подвргнуо аскетским праксама. Вежбала је дела самоодрицања попут поста како би тестирала тело и ум. Радећи то, Парвати је такође доказала да се њена преданост и способности подударају са онима Шиве. У многим хиндуистичким наративима, и богови и људи често се укључују у аскетске праксе како би стекли наклоност и остварили посебне жеље. Стога се Парвати такође укључио у аскетске праксе како би затражио од Шиве услугу удаје за њега.

Шива је испунила своју жељу, а Парвати и Шива оставили су аскетизам да живе у божанском, домаћем блаженству. Њихово венчање је било луксузно и присуствовала су му сва небеса. Њихова унија представља најидеалнију домаћу заједницу и многе наредне приче детаљно описују епизоде ​​из њиховог живота као мужа и жене.