Змајева година

• Може 6, 2024

Кад год чујемо реч змај, слика бића са џиновским крилима, двоногом и понекад двоглавим које може удисати ватру. Сигурно смо их видели у многим цртићима, понекад као лоше, понекад као ликове доброг јунака. Сигурно смо их гледали у многим филмовима. Змајеви су митска бића о којима се причају приче или се снимају филмови или документарни филмови. Али њихово постојање у нашим животима није ограничено цртићима или филмовима. Змајеви имају своје место у свакој култури из прошлости и мада немају значајне физичке разлике, симболизовани појмови показују значајне разлике.

Према Кинеском календару, 2012. година се сматра и слави се као Змајева година. Кад чујете реч 'змај', одмах помислите на дивовско, ватрено летеће створење које симболизује зло, зар не? Дакле, ова слика или концепт у вашем уму је резултат западњака. Ако питате некога на Истоку, одговор би био исти у погледу физичког изгледа и карактеристика. Међутим, одговор вас може изненадити у погледу концепата.

Ова година је Змајева година, рекли смо. Дакле, шта је овај мит о змајевима, како је започео, какве међукултурне разлике постоје? Хајде да заједно пронађемо одговоре на та питања.

Митови стварања

Змај, водеће створење кинеске митологије, повезан је са иангом и царем. Змајеви су створења која представљају добро у кинеској митологији. Речено је да се та створења везана за воду прво формирају као богови кише, а затим су добила своју сталну улогу у кинеској митологији. Плес змајева, који се изводи током новогодишњих прослава у Кини, заправо је својеврсна кишна молитва или ритуал утемељен на њеним коренима. Сматрало се да Змајеви, који су често повезани са водом и небом, живе у изворима воде попут река и језера. Позвани су у помоћ посебно током суше и они постоје у митовима са овом темом.

У кинеској митологији постоје различити митови о стварању. Заједничко у тим митовима је да они говоре о преласку из хаоса у поредак, иин и ианг концептима. Међутим, постоје и митови у којима змајеви имају предност. У једном од митова из династије Хан, водећа улога је богиња мајка Ну Ва. Овај мит говори о томе како се Ну Ва осећала сама на Земљи и како је стварала људе да деле своју усамљеност. Једног дана Ну Ва види свој одраз на језеру и одлучује да направи створења која наликују њој и праве јој друштво. Дакле, она прави мала створења од блата. Чим их стави на земљу, мала створења се претварају у људе. Након неког времена она добива конопац и ставља га у блато и врти га у ваздуху. Капи блата које падају свуда претварају се у људе на земљи и тако се човечанство шири на Земљи.

Према овом миту, људи створени од капљица блата сматрају се сиромашним а не племенитим људима, док се први људи које је Ну Ва уствари створио властитим рукама сматрају богатим и племенитим.
У другом миту у којем су Ну Ва и Фу Кси - за који се верује да су Ну и брат и супруг - описани као деца пољопривредника. Једног дана фармер ухвати Гром и затвори га у собу. Затим, треба да изађе, упозори своју децу да не дају Тхундер воду, без обзира на све. Међутим, кад фармера нема, кћерка му даје воду. Дакле, гром излије из собе и даје дјеци један зуб и говори им да је посаду. Кад сељак врати кући, схвати шта ће се догодити и осјећа да ће доћи до велике олује. Одмах почиње да гради гвоздени брод. Деца сију зуб како им је рекао гром. Дрво калабаше расте тамо где су посадили зуб. Кад су отворили клапавицу, виде да има пуно зуба баш као и онај који су посадили. Како се олуја ближи, они испразњују клапе и стану на њега. А фармер се налази на броду који је саградио. Олуја траје дуго, поплава се диже до неба. Фармер покуца на небеска врата, али док псује оне на небу, они праве да поплави одмах одлази. Тако два брода падају на земљу. Кад фармеров брод удари о тло, распада се и фармер умире. Али клапа у којој су деца, тихо слети. Они су од сада једини који живе на Земљи. Након овог инцидента, они су названи „Фу Кси браћа“. Фу Кси на кинеском значи клабаш. Ожени се његовом сестром и она му роди комад меса. Месо нарежу на комаде и замотају. Али када дува ветар, ови комади меса се шире около. А људи су створени од меса које се шири около.
Зато су Кинези прихваћени као "Змајеви потомци". Ну Ва се сматра мајком, а Фу Кси као оцем човечанства.

Вестерн Драгонс вс Еастерн Драгонс

Иако западни и источни змајеви имају сличне физичке појаве, на Истоку се сматра да су комбинација многих животиња као што су змија и орао, док се на Западу сматра да они ватре дишу, створења попут динасаура. Источни змајеви су четвероножни и петокраки док су западни змајеви четвероножни и имају мишићав реп. Друга разлика је у томе што се верује да источни змајеви лете иако немају крила.
Симболичне разлике запада и истока
На Истоку су змајеви бића која представљају божанство, моћ, бесмртност, плодност, активност и срећу која имају моћ да контролишу природне догађаје попут кише и поплаве као и да штите људе од злих духова.

Митске фигуре попут Ну Ва и Фу Кси приказане су људским лицем, али змијским или змајевим тијелом.
Змајеви који припадају јапанској и корејској култури деле слична симболичка значења као што су они изведени из змајева који припадају кинеској култури.
Када су у питању западни змајеви, они се виде као симбол зла и прихваћени су као агресивна, хладнокрвна бића. Змај као симбол Ђавола, користи се као фигура која представља непријатеље западног света. Представљање ђавла са змајем није модерна ситуација. Змај који има облик ђавла описан је много пута у Књизи Откривења у Библији.

Змајеви који представљају ауторитет

У древна времена змај је био најсвечанија животиња. Коришћен је као царски симбол у многим кинеским династијама, јер су цареви веровали да су сами прави змајеви и небески синови. То је разлог зашто у змајским царима и њиховим гробницама видимо фигуре змајева.
Змајева архитектура, мотиви и жута боја припадају само ауторским правима. Змајева фигура прихваћена је као национална застава у династији Манџурија.
Упркос прихватању змајева као зла као западни свет, постоје и неки изузеци. На пример, симбол Љубљане, главног града Словеније, је змај. Црвени змај од Велса поново се види у државној застави и у Краљевском Кресту.

„ДРАГОН ЛАДИ“

Још један занимљив сукоб појмова запада и истока је израз који се користи „змајева дама“. На западу, овај термин се користи за описивање средње, моћне или доминантне жене док се на Истоку користи за жене чистоће и приватности.

Видео Упутства: Представљање књиге "Године срна и змајева", 23.03.2018. (Може 2024).