Да ли Херитаге има ДНК?

• Април 30, 2024

Ирска реч за наслеђе је дуцхас. Али рећи да то значи да је реч прилично раван, дословни превод. На ирском та реч одзвања наследношћу. Могло би се рећи да дуцхас обухвата метафорични ДНК културе - који укључује унутрашњу природу земље, људи и земље коју су створили.

Дуцхас је организација коју бисте могли означити као Херитаге Сервице у Републици Ирској. Посебно су заокупљени очувањем фолклорних збирки и истраживањима која су настала од успостављања слободне ирске државе 1922. 1937-1938, током преласка из Ирске слободне државе у Ирску (Еире), изванредан пројекат је покренут ради очувања фолклора Ирске. Од школске деце замољено је да прикупе приче о свим аспектима руралног и градског живота и да их запишу. Ово је постала архива од огромног значаја за друштвену историју Ирске.

Док се Дуцхас (звучи помало као Доох-кисс) бави се очувањем ирске културе, Ан Таоисце (рецимо да је то ТОСХ-ка) је национални фонд Ирске који се сам бави очувањем ирске изграђене и природне баштине. Између ове двије организације и различитих владиних одјела може се проучавати ДНК ирске културе.

Дуцхас сада дигитализује архиву Фолклорне комисије. Деци су дате категорије као начин да подстакну старије да поделе своје знање о играма које су играли у младости, обичајима, локалним легендама, песмама, песмама, народним причама, информацијама о локалним споменицима, свим аспектима фолклора. Тада би деца била спремна да пишу есеје о ономе што су научили у својим истраживањима.

Школски фолклорни програм основа је за много онога што знамо о ирској баштини и како она варира од жупаније до округа унутар двадесет шест округа Ирске републике. Иако су многи генеалошки записи изгубљени у пожарима током рата за независност и после грађанског рата 1919-1923, информације које је сакупила Фолклорна комисија попуњавају јаз.

Афрички писац и приповједач Бен Окри каже у својој књизи Начин да будемо слободни: „Ми живимо по причама, ми такође живимо у њима. На овај или онај начин живимо приче посађене у нама рано или успут, или такође живимо приче које смо засадили - свесно или несвесно - у себи. Живимо приче које нашем животу дају смисао или га негирају бесмислено. Ако променимо приче од којих живимо, вероватно ћемо променити и свој живот. “

Приче су ДНК баштине и културе. Приче које су сакупиле те школске године 1937. и 1938. године и које су их постављале уредно, курзивно, изгледају као генетски маркери на низу ДНК у људском телу.

Приче су ДНК људског духа, културе и баштине. Бен Окри наставља: ​​„Отровити народ, отровати његове приче. Деморализована нација прича деморализоване приче себи. "

Иако су зграде и записи можда изгорели, Фолклорна збирка је непроцењив низ на ирској културној ДНК. Али можете имати и искуство једног пријатеља. Пошто је архива дигитализована, можете да прегледате изводе на мрежи. Замислите изненађење и задовољство да се догоди на есејима које је ваша мајка, умрла током последње две године, написала као дете. Свој допринос има у свом рукопису у коме се наводи шта је чула, научила и препричала у овим есејима за потомство.

Зграде могу пасти или изгорјети. Записи се могу изгубити. Али приче су заувек део нас, неуништива као и ти хромозоми које носимо.