Будино просветљење, учење и смрт

• Може 18, 2024

Ово је други из дводијелног серијала о животној причи историјског Буде, Сиддхартха Гаутама. Први се чланак фокусирао на рођење, детињство и одрицање од куће Сиддхарте, док се овај фокусира на његову духовну потрагу, буђење, подучавање и смрт.

Спиритуал Куест
Када је Сиддхартха напустио дом, почео је живот као непознати просјак, као што је то било уобичајено за духовне тражиоце тог времена. Препознали су га слуге локалног краља, који су му понудили престо након што је чуо његову потрагу. Али Сиддхартха је одбила, уместо тога нудећи да се прво врати у ово краљевство након свог просветљења.

Сиддхартха је тада провео неколико година учећи са два позната наставника тог раздобља, савладавајући учења обоје и постижући многа суптилна медитативна стања. Позван је да наследи једног учитеља, али је одбио. Осјетио је да су стања и сазнања која је стекао још увијек пролазни облици уживања, па стога није понудио трајни излаз из патње.

Сиддхартха је сматрала да је можда озбиљније одрицање одговор, како би се одвојио од сваке везаности за задовољство или одбојност на бол. Он и петорица момака кренули су сами да то тестирају, живећи у строгој строгости, дуго постујући и ускраћујући себи било какав ужитак или удобност.

Буђење
Након дугих периода штедње, Буда је био слаб и живот му је био угрожен. Преиспитао је пут и почео да прихвата мало хране од локалне сеоске девојке. Његових пет пратилаца напустило га је, верујући да се одустао од потраге. Кад је поново стекао снагу, Буда је седео медитирајући испод дрвета пепале који је од тада постао познат као Бодхиево дрво. Обећао је да неће устајати док не постигне просветљење.

Под Бодхиевим дрветом, Буда је размишљао о свом искуству и схватио вредност Средњег Пута - ни самољубивог ни самокажњавајућег, вртећи се око задовољства ни одвратности. Док је Буда медитирао о томе, схватио је све дубље и дубље нивое стварности и сопствену свест. Према предаји, били су је искушени многим визијама и обећањима и од богова и од демона. Али никада није махао и на крају је остварио пуну Нирвану - директно знање које надилази све релативне истине и опречне тврдње о стварности. То знање се не може пренети речима, само препознати.

С овом спознајом, Сиддхартха је постао Буда.

Предавања
С својим буђењем Буда је схватио природу и узроке људске патње и начин како да се избегне. То је знање постало
Четири племените истине Потражио је својих пет бивших другова и упутио им прву проповијед. Заједно са својим ученицима и пратиоцима, постали су прва сангха, или будистичка заједница.

Током скоро 45 година, Буда је предавао предавања, у парку Деер, месту своје прве проповеди, и док је увелико путовао. У једном се тренутку вратио у своју родну кућу, а многи од његове породице, укључујући сина Рахула, постали су монаси. Његова маћеха Пајапати на крају је лобирала да формира први ред будистичких монахиња (као што је то учинила и његова супруга, према неким верзијама приче).

Буда није био без непријатеља. Много је прича о заплетима да га убију или дискредитују. Најзлогласније од њих организовао је Девадатта, рођак Буде који је првобитно постао монах, али се касније одрекао и постао непријатељ. Кроз будистичко писмо Девадатта функционише попут класичне књижевне фолије, а његове завере против Буде користе се као прилике да пруже лекције о похлепи, бахатости и незнању.

Смрт
Приче о Будиној смрти варирају, али око 80 година рекао је својим најближим ученицима да ће наредних дана прећи у 'паранирвану', или коначно стање без смрти. Убрзо након тога, прихватио је оброк као понуду ученика лаика. Разболио се од тровања храном и, знајући да је крај близу, питао је своје следбенике да ли имају још питања. Нису имали ниједног, а он је мирно прошао.

Прије одласка, Буда је упутио своје ученике да не слиједе вођу, већ умјесто тога да слиједе учења или дхарму. Такође је, како се извештава, тражио да се од њега не граде никакве слике како не би постао предмет обожавања. Временом су обе ове инструкције биле занемарене, мада је у традицији која то чини јасно да су слике и поштовање према Буди били облик поштовања учења, а не обожавање бога.
------------------------------------------------
Као што прве три фазе Будине животне приче илуструју принципе будизма, тако су и ове последње четири. Будин пут био је директна пракса и искуство, а не проучавање доктрине, и то је основа Будине изјаве "Не верујте у ништа само зато што сте чули ... Али након посматрања и анализа, када пронађете да се било шта слаже са разумом и погодује добру и добробити једних и других, онда то прихватите и живите у томе. " Такође, будизам је познат као "средњи пут", јер је Буда у свом животу доживео и дубоко задовољство (у свом заштићеном животу палаче) и дубоку бол (у својим тешким аскетским данима.) Видео је да то није ни довело до просветљења, и тражио је његово Сопствени пут.

Ево моје две најдраже књиге Будине животне приче, за одрасле и децу, респективно:






Или, ако више волите е-књиге, имајте на уму да је овај чланак укључен у моју е-књигу Увод у будизам и будистичку медитацију.

Видео Упутства: The Gospel of Luke HD - Complete Word-for-Word Movie (w/Subtitles) (Може 2024).