Јеврејска кривица
Највјероватније, ако сте Јеврејин, доживјели сте, нашалили се или пренијели мало жидовске кривице. Смејемо се претјераном стереотипу, који се обично приписује жидовским мајкама - „Да ли једете довољно? Изгледате мршаво. " "Зашто ме ниси звао?" „Јесте ли сигурни да не можете да дођете кући за празнике?“ - али кривица нас може мотивисати за доношење бољих избора и правилну процену наших поступака.

Кривица је, према речнику на мом рачунару, „осећај да сам учинио погрешну или неисправну обавезу“.

Кривња се може нанети само себи или се намеће споља, а било који од њих може имати значајан утицај на појединца који губи кривицу. Кривицу често схватамо као знак неуспеха, што нисмо испунили своја или туђа очекивања.

Као мајка четворо деце млађе од осам година видим како кривња може да вас преплави и поједе. "Да ли трошим превише времена на задатке које морам обавити и немам довољно времена са својом децом?" "Да ли сам донео исправну одлуку у коју школу да пошаљем своју децу?" „Да ли подижемо своју децу на начин који ће их подстаћи да прихвате јудаизам?“ "Да ли радим превише?" "Да ли радим премало?"

Кривња може бити непрестана и самопоуздање. Ипак, ако се на одговарајући начин користи, кривица је снажан мотиватор, посебно у јеврејској вери. Било да останете повезани са проширеном породицом са недељним телефонским позивима, држите се рокова на послу како не бисте узроковали да други не заостају у свом послу или предузимају додатне кораке у вашем поштовању Јевреја, кривица нас може одвести напријед.

Када се кривња користи као "спанкинг", то не чини ништа друго него да се лоше осећамо према себи и држи нас затвореним у прошлости, где су вршени лоши избори. Када се кривња користи као сила која нас тера да испитујемо своје поступке и процијенимо наше вриједности, у стању смо да се фокусирамо на будућност и кренемо напријед.

Живот је испуњен парадоксом, а концепт кривице није изузетак. С једне стране, његова дефиниција је везана за кривично дело или чак злочин. Али ако направимо корак даље, кривица је повезана са одговорношћу, жаљење због погрешака које смо направили и кајање или кајање.

Сада погледајте где смо завршили. Подсећам на Иом Киппур где нам се пружа прилика да се покајемо за своје грехе, и своје недештине. Г-д тражи да преузмемо одговорност за своје поступке и да их се придржавамо. Г-д зна да нисмо савршени и да ћемо правити грешке, а Он нас само пита да препознамо ове грешке и тражимо им опрост.

Јеврејска кривица носи суштину Јом Киппура током целе године. На нама је да савладамо негативна осећања и да ту енергију користимо за позитивне промене. Такође је битно да не дозволимо да нас кривица доведе у размишљање да можемо све да контролишемо и да имамо све одговоре. Понекад се једноставно требамо одрећи потребе за контролисањем и доношењем најбољих избора са најбољим информацијама које можемо прикупити и са највећом намером коју можемо прикупити. И - врло често - то је довољно добро!


* Употреба Хе не означава да Г-д има пол. Користи се због једноставности.

Видео Упутства: Concentration Camp 12 February in Red Cross Nis, Logor u Nisu (Може 2024).