Немачка и њене турске немачке заједнице

• Може 6, 2024

Западна Немачка је уживала у Виртсцхафтсвундер-у, економском чуду, који је у октобру 1961. године потписао споразум с Турском који је у земљу довео стотине хиљада турских „гостујућих радника“.

Турска влада је очекивала да ће новац враћен Турској из Немачке да би подстакао њихову економију и минималне плате заједно са њима смештај је обећан Гастеарбеитерс-у, у замену за помагање у окончању несташице радне снаге за време економског процвата Немачке.

Као и замена оних са Истока који би попуњавали нека слободна места да није изграђен Берлински зид.

Замишљено да буде краткорочно решење, углавном неквалификовани радници госта, који су имали обавезне лекарске и стоматолошке прегледе у канцеларији за везу у Истанбулу, али није морало да могу да читају или пишу, требало су да напусте и врате се у Турску после два година. Педесет година касније, 2,4 милиона људи турског порекла који живе у Немачкој највећа је етничка заједница у земљи.

Турске заједнице у Немачкој напајале су немачку индустрију, насељавале се у њеним градовима, увеле свеприсутну уличну ужину Донер Кебаб која се данас налази чак и у најмањим градовима, у свакодневни немачки живот. А с до четири генерације турских људи које живе широм земље, њихов утицај може се видети свуда.

Уласком у друштво које није навикло на било који облик имиграције и оно где је одбацивање чудног и непознатог дела било његове културе, њихов пут није био лак, а Мак Фрисцх, иронични швајцарски драматичар и романописац, сажео је ситуацију у својој познати цитат:

„Желели смо радну снагу и добили људе“.

Живот је другачији у данашњој Немачкој, где свака пета особа има припаднике етничке мањине. Иако је требало неко време да се друштво променило, социјалне неједнакости између људи са имигрантским пореклом и оних без смањивања, а студије показују да 80 процената Немаца сада верује да имиграција и културна разноликост имају позитиван утицај на земљу.

У жижи јавности налазе се успешни турски телевизијски водитељи, награђивани филмски продуценти, глумци, певачи, политичари, аутори, новинари, спортисти из свих сфера спорта, као и учитељи, инжењери, пилоти, адвокати, милионери и преко осамдесет хиљада турских у власништву и вођењу предузећа

Док је широм земље турска кухиња једна од најпопуларнијих, уз Донер кебаб, јело од јањетине, пилетине, ћуретине или говедине, кувано на вертикалној ражњу и исечено по наруџби, је са одушевљењем усвојен као део немачке културе. Више се не сматра страном, она се налази далеко иза популарне народне залогајнице брзе хране, Цурривурст, у читавом времену.

Било је више позитивних достигнућа него негативних, али постоје и мрачне стране, тешкоће с интеграцијом и паралелним светом.

У просеку турски Немци имају мање новца и остају мање образовани од обичних Немаца или других имиграната; деци која одрастају у породицама које немају контакт са Немцима теже је пронаћи школу, а постоје родитељи који више воле да им деца помажу и раде неквалификовани посао, пре него да научите професију или студирате.

Криминалност међу младима који нису завршили образовање, незапослени, недовољно запослени или се осећају дискриминисанима представља проблем.

Многе старије жене због недостатка немачког језика, патријархалне културе и снажне концентрације на религију и традицију никада не добијају шансу да учествују у немачком животу. Договорени бракови су још једна брига, јер је четвртина анкетираних жена из Турске изјавила да су се супруг први пут срела на венчању, док је девет процената било приморано на брак, Звангсхеират.

Иако анкете показују да се млади Турци мање чврсто држе турске културе од старијих, а проценат турских девојчица у Гимназији, највишем облику средње школе у ​​Немачкој, расте и сада прелази проценат турских дечака, принудни бракови и даље показују мало знак одласка, а настају у жељи да се сачува имиџ породице.

Обично су највише притиска очеви и, иако већина њих нема више образовања од првобитних имиграната, а 90 процената мајки није имало формално образовање, то укључује и „очеве“ који су стекли високо образовање и имају професионално образовање квалификације.

Статистички подаци добротворних организација које су им помогле да покажу да је за присиљавање жртава на нежељене бракове више од половине било изложено насилним нападима, четвртини је претила смрт, а 70 процената је добило претње и уцене.

Они, а то укључује и неке мушкарце, обично пролазе кроз предложене бракове, јер алтернатива може бити „убиство из части“, њихова смрт, коју су довели чланови њихове уже и шире породице.

Међутим, за многе младе генерације Турака рођених у Немачкој то је више од „куће у страној земљи“, они су асимилирали аспекте обе културе, дисциплине и организације Немаца и отвореност и практичност турских људи, верујући у то ове две културе чине их отворенијима трећим културама, што је предност и у животу и у послу.

Немачка турска заједница постала је разноврсна током година; на пример оне које се залажу за жене које носе марамице, као и друге против њих, неке које се не би удале за било кога другог осим за туркињу, док многи немају проблема са међукултурним везама, и божићни „Плаетзен“, традиционалне колачиће, дрвеће и тржнице постали су део живота многих током децембра.

Немачки политичар и ко-лидер утицајне зелене политичке странке, која се родила у југозападној Немачкој родитељима турских имиграната, послала је поруку турским Немцима, посебно онима који имају „ногу у оба табора“.

"Заборави на Турску. Сад си Немац, а ниси део давно заборављене домовине дијаспоре. Почни се понашати тако, научи језик и постани грађани".

Нарочито током последњих 20 година Немачка је постала мултикултурално и отвореније друштво, а од промене нису имали користи само имигранти у земљу, упркос потешкоћама.

У данима када су турски Гастарбеитерс, гости-радници, стигли на платформу 11 на железничкој станици у Минхену како би је упознали страна култура, опрезни људи, чудан језик, другачија религија, нечувена наклоност држању кућних љубимаца и европски тоалети, разведена жена о свом другом браку никад није могла постати канцеларка.

Дакле, једна од корисница немачког измењеног друштва, за које су имигранти из Турске били међу следбеницима, је канцеларка Ангела Меркел.





Гостујући радници у ВВ-Воркс Салзгиттер 1973. године, Деутсцхес Бундесарцхив, немачки савезни архив, учитао Лотхар Сцхаацк - мајстор мајстора мајстора, фотограф Хаккı Арıкан - Турске жене у шаловима, фотограф фотограф - ткалка - јањичка поворка кроз Бранденбургер Тор, Берлин Туркисцхен Таг, турски дан - Фотограф Даниалов - Све љубазношћу де.Википедиа

Видео Упутства: ЗРНО ПО ЗРНО: Мило Ломпар – Добро, лоше, рат (21. 3. 2018) (Може 2024).