Џогцхен - тибетанска учења о нашем природном стању

• Може 17, 2024

Дзогцхен, често преведено као „Велико савршенство“ или „Потпуна потпуност“, скуп је учења и пракси подучаних у школи Ниингма тибетанског будизма, као и других тибетанских грана. Дзогцхен се такође односи на исконско, природно стање ума које ова учења и праксе олакшавају реализацију. Кроз Дзогцхен праксе и медитацију то препознајемо као своје природно стање.

Према Дзогцхеновим учењима, природно стање свих живих бића и читаве стварности је чиста, недиференцирана, безвременска свест. Сав облик света - све што доживљавамо као "објективну" стварност - израз је ове свести, али на крају на те свести не утичу ти изрази. Један симбол који се често користи за описивање Дзогцхена је огледало које одражава објект у потпуности, али на њега сам не утиче објект који рефлектује.

Дзогцхен се често назива филозофијом недуализма, јер не поставља предмет и предмет, или празнину и облик, као две различите - или дуалне - стварности. Дзогцхен није трансцендентна стварност или идеалан ниво бића који се може схватити као одвојен од нас и наше физичке стварности, али ни он не може бити схваћен као само постојан у нама. Позивање на Дзогцхена као филозофију није сасвим тачно, јер његово схватање није интелектуално разумевање. Док нека од учења пружају менталне конструкције за стицање знања о Дзогцхену, на крају то знање долази изравним искуством.

Због тога Дзгоцхен ставља снажан нагласак на непосредни пренос наставника, поред усменог и симболичког преноса. Пракса медитације Дзогцхена олакшава препуштање менталних конструкција које блокирају наш поглед на Дзогцхен. Мајстор Дзогцхен Цхогиал Намкхаи Норбу то овако гласи:

"Дзогцхен би могао да се дефинише као начин да се потпуно опустим. То се може јасно разумети из израза који се користе за означавање стања контемплације, као што је" оставите га онаквим какво јесте "(цог бзхаг)," смањивање нечије напетости "( кхрегс цход), 'изван напора' (ртсол брал), итд. Неки учењаци су Дзогцхен класифицирали као 'директан пут', упоређујући га са учењима као што је Зен, гдје се овај израз често користи. У Дзогцхеновим текстовима, међутим, изрази "директан пут" и "непредметни пут" (цигара) никада се не користе, јер концепт "директног пута" нужно подразумева да, с једне стране, мора постојати место са којег се креће и на други, место где се стиже. Али у Дзогцхену постоји јединствено начело стања знања, и ако неко поседује ово стање, открива да је оно од почетка већ тамо где неко жели да стигне. Из тог разлога држава се каже да је 'самосавршена' (лхун груб). " - од Дзогцхен: Самопотврђена држава

Дзогцхен праксе и медитације одражавају ту идеју да је Дзогцхен обоје и није процес откривања или трансформације. Они се врте око гледања кроз менталне конструкције који блокирају нашу спознају овог природног стања, а затим покушавају да стабилизују овај „Поглед“. Коначно, не постоји разлика између остварења Дзогцхена у медитацији и у свакодневном животу. Као што је један мајстор Дзогцхен рекао када га је питао да ли још увек медитира: "Када се икад сметам?"

Симбол за Дзогцхен (приказан горе) је тибетански А, окружен кругом дуге светлости. А представља Дзогцхен као празнину или недиференцирану свест, док дугин светлост представља као облик, или све светске репрезентације овог природног стања.

За више информација о Дзогцхену, покушајте: