Да ли животиње имају емоције?
Има оних који тврде да људи не могу знати под одређеним условима да ли животиње осећају емоцију јер не могу да говоре. Ово је нетачан аргумент. Већина животиња има гласне способности и баш као и људи, имају то с разлогом. Стога се аргумент не односи на неспособност животиње да говори. Уместо тога, ради се о неспособности већине људи да схвате шта им животиња говори. Ово је прилично значајна разлика, јер говори о недостацима људи, а не животиња.

Многи људи западних цивилизација имају тенденцију да разделе шта значи живети. То може изазвати невољу код људи када се суочи са искуством изван своје зоне комфора познавања. То се види када беба први пут уђе у породицу и људи морају да науче шта значи сваки карактеристични крик. Одрасли се не сећају језика, што доводи до различитих нивоа фрустрације. Оно што беба ради је инстинктивно комуницирање одређене емоционалне потребе.

Има оних који ће питати је ли поштено упоређивати људе са животињама. Апсолутно су људи генетски врста сисара која се зове Хомо сапиенс сапиенс. Иако су последњи преостали преживели из рода Хомо, то их не спречава да буду чланови животињског царства. Заправо, у току је научна расправа о томе да ли шимпанзе треба сврстати у род Хомо, а не пан. Универзитетско истраживање је открило генетске доказе да се људи и чимпанзе одвајају од исте линије у приближно исто време.

Уобичајене особине су најјаче у истим класификацијама животиња. То значи да би људи имали више инстинктивно разумијевање понашања сисара у односу на гмазове. Постоје многе сличности између људи и других сисара када изражавају емоције, и вербално и невербално. У овом случају вербално значи комуникација звуком, а невербално значи преношење кроз говор тела или маниризме.

Постоје они који ће тврдити да животиње не делују ни на чему другом него нагону и примењују „људске емоције“ на животињу није ништа друго до покушај „хуманизације“. Ова рационализација је продукт поделе. Сисари, укључујући људе, имају темељне инстинктивне емоционалне реакције. Иако је део опстанка, он не умањује емоционалну ефикасност.

Када се странац приближи сисару, непосредни одговор представља радознао опрез и појачану свест. Корен овог одговора је страх. Сисар мора проценити да ли је странац претња које се треба бојати. Деца и младе животиње често ће бежати од непознатог све док родитељ не покаже да је безбедно. Страх је био инстинктиван одговор, али је емоција доживела.

И људи и други сисари уздахнуће с олакшањем и зијевајући када су уморни или досадни. Када се човек наљути, ударит ће, викати и цвилити. Слично томе, и други сисари ће пливати, испуштати агресиван звук и цвилити. Да би показали наклоност људи седе близу, једу заједно и негују једни друге. Остали сисари показују идентичне интимне манире.

Научници нису у могућности да квантификују постојање емоција код људи, па је мало изненађење да постоји недостатак научних података који то подржавају код других животиња. То је стање мистериозније од постојања „загробног живота“, јер су емоције опипљиве и још увек успевају да нестану. Клишеј да су "и животиње и људи" је докториран, можда политички коректан начин да кажете, "И људи су такође животиње." Да би разумели и прихватили то знање има моћ да промени начин на који људи одлучују да гледају животињско царство.

За оне који су заинтересовани потпишите Иницијативу за заустављање злостављања животиња.

Видео Упутства: Intermittent Fasting: Transformational Technique | Cynthia Thurlow | TEDxGreenville (Може 2024).