Злостављање хомосексуалне деце

• Може 17, 2024

У јесен 2010. године у популарним медијима појавио се застрашујући број прича о неумољивом малтретирању и малтретирању хомосексуалне деце и младих од стране својих вршњака, што је довело до трагичних случајева самоубистава. Ово није ништа ново. Годинама пре тога, Маттхев Схепард, смртно је претучен у Ларамие, Висцонсин, у веома публицираној причи. Претражите "самоубиство хомосексуалног малтретирања" на мрежи и резултати су шокантни. Реалност је да се широм земље хомосексуална деца и млади одрасли свакодневно задиркују, одбацују, малтретирају, туку и малтретирају.

Ово једноставно мора престати.

Шта год мислили о хомосексуалности, о хомосексуалним браковима или о хомосексуалцима лично, систематско злостављање других, дискриминација и појединачни агресијски чинови, управо су погрешни, а често буквално кривични. Разлог због којег ћу се позабавити тим форумом у раном детињству је тај што тамо мора да почне образовање које спречава такво понашање у каснијем животу. Само сам болестан од смрти кад чујем људе како говоре "деца су злочеста" и то остављају.

Да, деца су злочеста. Мицхаел Тхомпсон, доктор психологије, специјализован за друштвену суровост, у својој изврсној књизи „Најбољи пријатељи, најгори непријатељи: разумевање друштвеног живота деце“ каже да 100% деце доживљава задиркивање и називање имена. Каже да је чињење успешних увреда заправо прекретница у развоју. Али, када су деца злобна, бар пред нама (одраслима), наш је посао да им кажемо да НИЈЕ ОК.

Тхомпсон у својој књизи дефинише разлику између појмова савести и морала. Морал није фиксна дефиниција, мада би многи желели да њихов морал буде стандард за све. Морал постоји у конструкцији групе. Савес је наш унутрашњи глас. Савесност је где постоје наши родитељи и учитељи, животи Јимини Црицкет-а. Савесност је оно што нас зауставља када се понашање групе разликује од нашег. Одговорност родитеља и наставника је да посади семе да је злостављање других неприхватљиво, без обзира на то што морал групе каже да се треба бојати или кажњавати (чак и ако се сложимо са основним осећањима).

У интересу потпуног обелодањивања, заговорник сам легализације хомосексуалних бракова, не могу наћи претњу по мој живот од хомосексуалних веза и згрожени су од оних који то раде. Такође се противим закону о мржњи који се односи на мржњу - можда је једина ствар око које смо се Георге В. Бусх и ја сложили јесте да су „сви злочини злочини из мржње“. Не верујем да је прихватљиво правити мисли, само поступке. За мене је ту кључ. Мислите шта желите и живите своје
живот у складу са тим Нико не каже да морате бити нечији најбољи пријатељ или одобравати акције повезане са њиховом биологијом, начином живота или одабиром (без обзира
можете да верујете). Али МОРАО да се према њима односите према уљудности и љубазности.

Иако је моја лична жеља да се једног дана о хомосексуалности препозна у школама и о њој разговара природно као о разлици у боји коже или религији,
схватите да у нашој тренутној друштвеној клими то није могуће или чак пожељно. Разумевање и прихватање хомосексуалности у америчком друштву
а култура се и даље развија, иако су сви показатељи да је помак ка прихватању. Управо због тога постоји толико пажње и негативних реакција у вези с тим питањем.

Реалност је да у овом тренутку већина порука о хомосексуалним везама долази од родитеља. Међутим, школе апсолутно имају право и одговорност постављати очекивања за поступање са другом децом. А родитељи који саветују своју децу да су карактеристике других "погрешне" МОРАЈУ им дати смернице како да се онда понашају када наиђу на те карактеристике. То важи не само за хомосексуалност, већ и за несугласице око религије, политике и других сличних тема.

Свака одрасла особа која изгледа другачије, када децу задиркују или називају имена због хомосексуалности или их чак перципирају хомосексуалношћу, без обзира на лична уверења, требало би да се стиди. Свака одрасла особа која никада не би дозволила реч "црња" на школском дворишту, али игнорише реч "педер" треба да крене у акцију. Свака одрасла особа која не каже деци да се не можемо сложити, па чак ни негодовати, без задиркивања, без позивања имена, претњи и без малтретирања оних са којима се не слажемо или оних са којима се не слажемо треба то да учине одмах.

Није инхерентно неморално не вољети или не одобравати хомосексуалност - у ствари, морал неких група или религија инсистира на том веровању. Али неприхватљиво је поступити по том уверењу поступајући према другима окрутно на вербални или физички начин. Ово је разлика између мисли и дела и критична је разлика.

Не можемо да управљамо сваком интеракцијом коју имају мала деца. Али Тхомпсон говори о томе како је рано у животу родитељско одобравање због позивања и задиркивања имена најважније.Али како деца остаревају, радост групе због добро смештене увреде преузима контролу. Али родитељски глас остаје. Они могу да осете то
узбуђење, али грижња савјести. Рачунамо да ће та свест интервенирати кад ствари дођу далеко и прећи ван уобичајеног задиркивања и призивања имена у систематско одбацивање, жртвовање, малтретирање или малтретирање - озбиљније манифестације које Тхомпсон представља. Не можемо само да своју децу препустимо схватању да су "деца злобна" и да би друга деца требало да науче да се "носе са тим".

Нећемо се сложити око специфичности у основи неслагања, али сви се можемо сложити, зар не можемо, да када су студенти одвели на самоубиство или убиство, ствари су отишле предалеко? Не можемо се сложити и још увек пристојно третирати једно друго. Наша је одговорност као родитеља, наставника и одраслих да подучавамо и моделирамо такво понашање.

Дан Саваге је добио бољи пројекат - //ввв.иоутубе.цом/итгетсбеттерпројецт

Видео Упутства: Мр Владимир Димитријевић - Ко разара српску породицу? (Може 2024).