Увид у Лехијину визију
У Лехијевој визији Дрвета живота видео је четири групе људи. Када следимо Нефијин савјет да упоредимо свете списе са собом (1 Нефи 19:23), можемо добити сјајан увид из тих група за наше породице и своју децу.

Прва група. (1. Нефи 8: 21-23). Ови људи јесу „Започните стазом која је водила до дрвета.“ Пут којим су ишли је био 'тјесначка и уска стаза' (вс 20), који представља еванђеоске принципе и уредбе.

О путу често мислимо да је равна и уска - или без кривина - стаза која иде "равно" према дрвету. То је нетачно. Реч која се користи је „тјеснац“. Пролаз значи исправан, са строгим или постављеним захтевима, без одступања. Примењујући то на пут, сазнајемо да је пут принципа еванђеља исправан пут, са строгим и постављеним захтевима. У одредбама нема варијација, без обзира колико је "добра" намера. Крштење које није извршено потапањем или одговарајућим ауторитетом није крштење на Господину једином путу. То није нешто што смо измислили. И Христ је користио термин 'тјеснац' када је говорио о начину на који можемо ући у небо (Мт 7,13). Постоји заиста само 'један Господ, једна вера, једно крштење, (Ефежанима 4: 5).

Људи који слиједе овај тјеснац и уски пут у Лехијиној визији учествују у правилним начелима и уредбама. Ипак а 'Магла таме' настаје „Све док су они који су кренули тим путем изгубили пут, да су лутали и изгубили се.“

Шта је направило разлику?

Нису се чврсто држали гвоздене шипке.

Поред стазе Лехи је угледао гвозден штап. Ова гвожђа штап представља реч Божију (види 1. Нефи 15: 23-24). Реч Божја је буквално то, Његова реч. Они који се држе Његове речи, која нам стиже кроз писма и учења пророка, стижу до дрвета и учествују у плодовима вечног живота (1. Нефи 11: 21-22 и ланац списа 1 Нефи 15:36, наука и наука 14: 7).

Ова прва група је узела у обзир принципе и наредбе еванђеља, али покушали су да стигну до дрвета без проучавајући Свето писмо и Божју реч. То им се није догодило и тај пут неће радити ни за нас.

Председник Бенсон је рекао: "Колико год били марљиви у другим областима, одређени благослови могу се наћи само у Светим писмима, само ако дођемо до речи Господње и чврсто се држимо док се крећемо кроз маглу таме до дрвета живота. "

(Такође ми је интересантно ово 'Гвоздени штап'- значење 'речи Божје' - потпуно мења изреку [прилагођену из Изрека 13:24 и 29:15] 'поштедите штап, покварите дете.' Поштедите Његову реч и упропастићемо нашу децу.)

Друга група (1. Нефи 8: 24-28). Ови људи "Ухватили су се за крај гвожђа штапа ... закачили се за гвожђе штап, чак и док нису изашли и учествовали на плоду дрвета." Они су у ствари узели благослове и одредбе вечног живота, али су због утицаја света пустили гвоздену шипку и 'Пали су у забрањене стазе и изгубили се.' Слиједили су исправна начела и одредбе, неко вријеме се држали за ријеч Божју, али када су притисци и утјецаји свијета ушли у њихов живот, престали су.

Многи, многи чланови цркве су у овој категорији. Они проучавају своје списе повремено или периодично. Можда су тренутно превише заузети. Можда се намеравају вратити у редовну навику студирања када се ствари промене. Без обзира на изговор или оправдање, они се не држе гвоздене шипке. Ако их пусте предуго, они ће отпадати од духовног. Божја реч је толико битна!

(Имајте на уму да је и прва група 'лутала', јер од самог почетка стварно нису добро разумели ситуацију. Друга група је 'пала'. Нема разлике. Постоји разлика.)

Трећа група (1. Нефи 8: 30). Ово је једина група која је стигла и остао на дрвету. Ова група 'Ухваћен за крај гвожђа штапа; и притиснули су напред, континуирано чврсто се држећи за гвожђе.

Непрестано! Они су се стално држали Божје речи. Проучавање Светог писма био је свакодневни део њиховог живота.

Четврта група (1. Нефи 8: 31-32). Ови људи се нису ни приближили дрвету. Отишли ​​су право у зграду!

Тинејџери су често такви. Они иду право на овоземаљске ствари мислећи: „Кајем се касније“. Верују да још увек имају времена да посеју свој дивљи зоб, од ових људи Лехи прави узнемирујуће запажање. Док „Многи су изгубљени од његовог погледа, лутајући чудним путевима“ многи су такође били "Утопио се у дубини фонтане."

Док се неке изгубљене душе могу вратити, став „касније ћу се покајати“ може бити смртоносан. Они који одаберу ову руту се никада неће вратити. Они ће се утопити и умрети духовно. Никада се не бисмо требали упуштати у овоземаљске потраге, мислећи да ћемо се вратити духовном. Никада не бисмо смели да мислимо да је у реду да "деца буду деца" ако њихов избор подразумева "чудне путеве" или "забрањене стазе" далеко од речи Божје.

Да бисмо дошли до дрвета, морамо осигурати да се ми и наша дјеца свакодневно држимо за жељезну шипку. То значи изучавање породичног и личног писма. У свету тако препуном злих и примамљивих утицаја, стално држање до речи Божје једини је начин да безбедно стигнете и останете на дрвету живота.

Видео Упутства: CS50 Lecture by Steve Ballmer (Може 2024).