Јога и истинитост
У својој сржи, јога је модалитет исцељења који настоји пронаћи заједницу између сопственог живота и остатка света. Асана је важно, али не може зацијелити нечији живот у одсуству. Слиједити јогијски пут значи радити са свих осам Патањалијевих удова: асана да, али и понашање (тхе иамас и нииамас), технике дисања или пранаиамаи медитација (пратиахараили повлачење чула; дхаранаили концентрацију; и дхианаили контемплацију), што све води ка Самадхиили блаженства која потиче из самоспознаје и повезаности са остатком стварања.

Као јоги / ни, дакле, неко се бави питањима. Први иамаили је суздржавање ахимсаили ненасиља. У животном животу који, парафразирајући Хипократову заклетву, прво не наноси штету, научи се сагледати сваку радњу и сваку реч. Друга иама слиједи напријед; То је сатиаили истинитост. У раду са овим концептом човек учи вредност вербалног филтера и када га користити.

У свакодневном животу постоји много врста истина, али не одговарају све дефиницији сатиа. Важно је имати на уму да је истина често релативан концепт и да је нечија лична истина можда различита од туђе. Оцјене вриједности се са овог становишта не сматрају „истинама“. У ствари, они су често погрешно формулисани покушаји да се постигну нечије потребе или жеље и могу бити штетни за односе ако се не лече опрезно. Пракса сатиа стога се може схватити као разборит говор, пажљиво бирати речи тако да не доводе у заблуду, али и не изазивају насиље.

Понекад постоје тешке истине које се могу поделити и проузроковати бол. Како онда разговарати са њима сатиа? Кључно је да се ситуацији приступи такт, мудрост и љубазност. Ово је очигледно врло тежак задатак, који захтева праксу. Можда је потребна нека врста проба или молитва пре него што се говори. Можда је најбоље да се чека пре него што разговарате. Можда одговор неће бити лагодан, а један циљ је остати у тренутку без реакције. Све су то научене вештине и нико неће савршено обрадити сваку ситуацију. Кључ је да постанете све свјеснији снаге својих ријечи и различитих начина на које се информације и осјећаји могу дијелити. У сваком случају, суштинско питање је ово: који је најприкладнији начин за разговор?

Као и сваки духовни пропис, сатиа захтева праксу и упорност. Једно место за почетак је током асана вежба. Када се крећете и излазите из положаја, слушајте унутрашњи глас. Да ли је љубазан? Постоји ли објективна истина или постоје критика, поређење и просуђивање? Како овај глас може бити изазван или ублажен, тако да неко говори себи на начин који демонстрира сатиа? Немогуће је бити истински љубазан и прихватати друге док неко не научи да буде љубазан и прихвата себе. Оно што иоги / нис раде на простирци је одраз њиховог приближавања свету. Шта се може научити из надгледања нечијег саморазговора и можда га променити тако да одражава посвећеност ненасиљу и казивању истине? Пракса сатиа је један од начина на који јоги / ни уче да лече и да шире овај лековити глас напољу.

Видео Упутства: THROAT CHAKRA MEDITATION -AFFIRMATIONS - YOGA - TIBETIAN BOWLS (PT 5) (Април 2024).