Парсха Бамидбар
Бамидбар се често повезује са "бројевима", јер овај Парша захтева да Јеврејски народ изврши попис, да броји народ. Али, Бамидбар значи „у пустињи“ и надилази пребројавање својих лекција и порука.

Прво, наравно, Мојсију је наређено да броји јеврејски народ. Посебно је интересовање да се попис мора одржати у „пустињи Бамидбар“ у пустињи. У пустињи нема много могућности за мешање са другима изван ваше заједнице, јер је у пустињи пусто и празно. У пустињи немате раскоши - само основе. Ово је подложно успостављању кохезивне и обједињене групе. Видећемо за тренутак како у јединству постоји много варијација.

Додатно где требало би да се спроведе попис становништва, дата су нам и експлицитна упутства о томе како да рачуна. Свака особа старија од 20 година даје половину шекела. То није претјеран износ и свако је способан дати пола шекела. Људи се затим рачунају њиховим давањем, а давање - Тзедаках - један је од елемената који повезује заједницу. Надаље, двије половине шекела чине цјелину - симболизира нашу потребу за другима. Постајемо целина кроз заједницу и будемо део заједнице.

Дакле, иако је попис конкретне и специфичне акције којом заповеда Мојсије, постоје многи основни симболи и дубље значење плана Г-д-а (као и увек).

Друго, унутар ове Парше, морамо имати на уму да левити нису били урачунати у попис становништва. По Г-д-у, левити су били задужени за Табернакул. Њихова посебна улога је брига о Шатору и свему што се налази у њему. Левити су га саставили и раздвојили док јеврејски народ и даље путује пустињом. Кад су камповали, левитски шатори били су постављени око шатора.

И друга племена су логоровала у специфичним формацијама. Преосталих дванаест било је подељено у четири групе и смештено у четири правца. Примјетите да је након левита било још дванаест група. То је због тога што је Јосифово племе било подељено на два племена - по једно за сваког од његових синова, Ефраима и Менашу (надахнуће за благослов који су синови дали нашим синовима).

Коментари и мистична учења говоре нам да специфичан смештај Племена у табору такође носи дубљи смисао и намеру. Левити, на пример, смештени у центру логора за бригу о Табернаклу, срце су логора. Цхофетз Хаим је упоредио Торе с људским срцем, указујући да би Тора требала бити у средишту нашег живота.

Оно што ме посебно занима код овогодишње Парше је многобројност у једном јединству - концепт за који сматрам да је својствен жидовској традицији. У Парсха Бамидбару је жива парадоксална истина у којој проналазимо различита племена са различитим одговорностима и улогама, која заједно постоје као једно. Мислим да царство жидовских деноминација може наћи снагу и смисао у овонедељном Паршу који можемо применити да живимо раме уз раме једни са другима.

Видео Упутства: Недельная глава (параша) Бемидбар. 19-05-18. Бамидбар, парша (Децембар 2022).