Обераммергау Пассион Плаи

• Април 20, 2024

То је искуство једном у деценији и обећање одржано више од три века. За више од 100 дана 2010 Обераммергау Страствена игра изведен је пред више од пола милиона гледалаца, на позорници на отвореном, уз спектакуларну позадину планина и села.

4. октобра сеоски фризерски салон био је пун време је месецима остало отворено током ноћи као сеоски играчи, а преко половине 5.000 сељана Обераммергауа учествовало је у такмичењу или глуме или у бекстејџу, пожурили да имају дугу косу и браде за чланове мушких глумаца, исечене први пут од Пепе среда 2009.

Игра страсти била је готова још десет година.

Било је то 1633. године, баварско село Обераммергау већ је трпело погубне последице Тридесетогодишњег рата (1618-1648) када је, упркос томе што је затворило планински прилаз и излазне тачке за село, "Црну смрт" која је обрисала читава села широм Европе доведена су у заједницу, а у року од неколико месеци умрло је 84 од 600 сељана.

Велико распело још увек виси у сеоској цркви у Оберммергауу, испред које је група сељана обећала Богу, завет да ће, ако заустави кугу, проузрокујући патњу и смрт својих људи, онда сваких десет година они и њихови потомци поново извршити последњу недељу Исусова живота.

Није било више смртних случајева од куге у Обераммергауу, обећање је одржано и Вхитсун 1634, "Игра патње, смрти и васкрсења Господа нашег Исуса Христа", прва страствена игра сељана, одржана је на црквеном гробљу дрвена платформа поред гробова жртава куге.

Постављање ове врсте завета сматрано је сигурним начином спречавања било које врсте катастрофе, а игра Обераммергау била је само једна од безбројних других, међутим многи су одступили од првобитне поруке, постајући гурбани спектакли са ђаволима и демонима, па су их 1780. власти забраниле дозволивши им да се наставе само Обераммергау Пассион Плаи.

Мештани су гласали да промене датум свог представе на почетку сваке деценије 1680. године, али су и даље промене оригиналног концепта долазиле полако. Побољшана позорница изграђена је у суседном пољу, праћена сталном отвореном структуром, али упркос популарности призоришта, то је био крај 19. века пре него што је постојало позориште.

Све до 1990. године жене које су биле у браку, удовице или старији од 35 година нису смели да се представе, јер се сматрало да је могућност њихове игре Мари учинила да им живот чак и изван позорнице мора да изгледа чедан.

После тога није било необично да Исус изгледа неколико деценија старије од мајке.

Поред тога, као што је један од циљева игре страсти у средњем веку био да се криви јеврејски народ за Исусову смрт, то је била тема у верзији Обераммергау. То се наставило текстом написаним средином деветнаестог века и критикован је последњих година, међутим кроз Обераммергау је дувао свеж ветар.

Многи глумци носе имена оригиналних извођача, а да бисте имали право на представу, потребно је рођени у селу или живети тамо најмање 20 година, десет година ако су у браку са сељаном, али сада се појављују удате жене на позорници протестанти могу играти дијелове који су раније били резервирани за католике, а 2010. године муслимански мјештанин имао је улогу римског војника.

Редитељ представе од 1990. године био је Цхристиан Стуецк, рођен у Обераммергауу, а промене које је он извршио, укључујући то да је уз помоћ јеврејских организација и других верских власти текст из 19. века увелико ревидиран, узнемирили су неке људе.

Крв проклетство: "Његова крв је на нама и нашој деци" из еванђеља Светог Матеја је нестало, као што имају и антижидовске изјаве. На хебрејском се говори, на столу причешћа налази се менора, Исус је показан као реформистички рабин, а он и апостоли носе иармулке. Нагласак се променио. Стуецклово гледиште је: "Ријеч је о харизматичном јеврејском проповједнику, који се уздигнуо до изражаја по римском правилу. То није прича о кршћанима против жидова, то је жидовска прича, иако је постао први хришћанин, мислим да Исус није знао ништа о томе Католичка црква".

Традиционално почев од јутра 2010. године, представа је почела поподне у 2.30, имала је интервал од три сата и завршавала у 10.30, мрак. Распеће се одвијало бакљом и васкрсење је почело у тами, једна свећа је палила једну бакљу за другом све док се симболично 70 метара широко дрвеће позорница није запалило светлошћу, док је Марија Магдалена, домаћица ваздуха у стварном животу, достављала вест да је Христос васкрсао.

Прелепо алпско село Обераммергау, његове куће обојене Луефтлмалереи, типичним баварским, верским или бајковитим фрескама, и улице које носе имена попут Јудасгассе и Магдалененгассе, наставиће као магнет за туристе лета и зиме наредних десет година. Актери страствене игре враћају се својим авиокомпанијама, резбарењу дрвета, стоматологији, предавањима и стотинама различитих живота, све док не дође време да поново почнете расти ту длаку.





Обераммергау са позорницом Пассион Плаи, 1860, сечење дрвета у боји Ц. Е. Доеплер - 1934. Постер за 300. годишњицу страсти, Соурце Ерасмусдруцк, Берлин, Аутор Јупп Виертз - Сликање сцене Црвене јахаче у кући Обераммергау, фотограф Елке Бацкерт