Кали Иуга, или тренутно време, у будизму

• Април 18, 2024

У хиндуистичким списима циклуси времена се мере у југама, од којих су четири - Сатиа Иуга, Трета Иуга, Двапара Иуга и Кали Иуга. Неке школе будизма, нарочито тибетански будизам, такође подучавају југе, као и друге религије, попут сикхизма. По већини интерпретација древног писма, тренутно смо у завршној фази, или Кали Иуга, пре него што циклуси поново почну са Сатиа Иугом.

Југа су дугачки хиљадама година и нису повезани само са земаљским постојањем. Најчешћа вера међу библијским учењацима јесте да је тренутна Кали Иуга започела око 3100. године пне. и наставиће током 432.000 година. Међутим, у овом погледу постоје значајни неслагања, укључујући Шри Иуктесвар, најпознатијег као учитеља Свамија Јогананде, оснивача Фелловсхип-а за самоостварење, који је веровао да су датуми погрешно израчунани, и да смо ми заправо у Двапара Иуги.

Кали Иуга је добила име по хиндуистичком демону Кали, који није исто што и богиња Кали, као што се понекад претпоставља. Природа Кали Иуге је дегенерација, несклад и свађа. Карактерише га распад система и структура, укључујући породичне, друштвене, политичке и верске или духовне структуре. Понекад је називају и „мрачним временом“ - временом у којем је учењу просветљења теже приступити и заиста живе. Племенски или посесивни аспекти ега су истакнути током овог времена, што резултира сталном нескладом и свађама, при чему је свака политичка, друштвена или верска група сигурна да је њихов дневни ред најважнији.

Због ових тема, у модерно доба теорије Кали Иуге често се упоређују са хришћанским предвиђањима о крајњим данима или теоријама Мајанског календара 2012. Иугаси су ипак прилично различити по томе што су јасно циклични - свака иуга сади неопходна семена за успех. Учења о Кали Иуги такође наглашавају да иако је мрачно време, такође је убрзано, па је тиме и потенцијал за духовно напредовање, посебно за просветљење, заправо веома велик за оне који су заинтересовани.

Нарочито у вајрајанским или тантричким будистичким линијама, који користе езотеричну енергетску праксу и медитацију гуруа / божанства како би постигли буђење у једном животном веку, многи учитељи истичу да је овај период посебно добро време за вежбање дхарме или будистичких учења.

Јетсунма Ахкон Лхамо, Американка призната као реинкарнирана носитељка лозе у школи Ниингма тибетанског будизма, то описује у свом есеју Вајраиана и Кали Иуга:

"Овај пут Калииуга је изузетно уговорен. Карма је густа. Није раширена и распршена по великом, дугом пољу. Уместо тога, увучена је. То је време контракције, а карма сазрева много брже него она навикли да сазревамо ... У тим условима, Вајраиана може учинити највише добра ... ми можемо лакше видети узрочне и последицне везе. Ми патимо и патимо довољно да нам помогне да будемо уверени да је патња стварност, стога смо вољни да вежбамо. Схватамо корист праксе јер заиста желимо да постигнемо просветљење. "

Пабонгка Римпоцхе, из школе у ​​Гелугу, напомиње да:

"Најважније од свега, кроз ово физичко препород сте у стању да у овом дегенерираном добу постигнете стање Вајрадхаре [обједињавање илузорног тела и великог блаженства] у току једног кратког животног века; иначе би вам било потребно безброј сјајних еона. Дакле, ово поновно рођење вриједи више од хиљаду милијарди драгоцјених драгуља. "

Неки савремени будистички учитељи виде знакове надолазеће Сатје Иуге у све већем интересовању за духовност изван формалне религије. Други сматрају да ће се прво догодити много више деконструкције постојећих друштвених и световних структура. Многе гране будизма уопште се не тичу циклуса времена, подучавајући да је темељна природа постојања, као што је Буда оцртао у Четири племените истине, иста у било којем добу.

Видео Упутства: Healthy psyche and body at school, at university. The new discipline of Shorinji Kenpo. 少林寺拳法 (Април 2024).