Праведно судите
Од свих духовних забрињавања у које бисмо могли да уђемо у смртност смртношћу, велика „Ј-реч“ је једна од најглупљих. Сви знамо да Свето писмо каже: "Не судите, да вам не буде суђено." (Матеј 7: 1; 3. Нефи 14: 1; Лука 6:37) Па ипак, Господин нам је дао јасну поуку кроз пророке, заповести и принципа које морамо слиједити ако бисмо му угодили. Савјетовало нас је да се дружимо са другима који дијеле наше стандарде, а јасно нам је подучено да постоји много понашања и ситуација које би требало избјегавати да бисмо одржали дружење Духа Светога. Чини се да све ово често захтијева наше просуђивање, а да не спомињемо неколико референци у списима који нам изричито говоре до судија (Левит 19:15; Мозија 26:29; Алма 41: 14 - да набројим само неколико). Да ли је ово реприза Еденског врта где су нам дата два опречна упутства? Срећом, не.

Док нам је прелепо учење да не бацамо камење увек блиско и „судимо не“ звони нам у ушима, лако се збунимо како ћемо се „држати сваке добре ствари“ а да некако не одредимо шта је добро а шта није. Шира студија пресуде разјасниће ствар. Запамтите, небески Отац нас је упутио да судимо и обећао је да ће наше пресуде бити сигурне и истините:

"Јер, браћо моја, дано вам је да судите, да добро знате од зла; и начин да судите је јасан, да бисте знали са савршеним знањем, као што је дневно светло из мрачне ноћи.

Јер, Христов дух је дат сваком човеку да може спознати добро од зла; зато вам показујем начин суђења; јер свака ствар која позива да чини добро и наговори да верује у Христа, шаље се Христовом снагом и даром; стога са савршеним знањем можете знати да је то од Бога.

Али што год наговори људе да чине зло и не верују у Христа, занијеку га и не служе Богу, онда са савршеним знањем можете знати да је то од ђавла "(Морони 7: 15-17)

Оно што налазимо док проучавамо и разматрамо ствар је да је просуђивање природно за наше функционисање колико и дах. Господ то зна и са љубављу је пружио инструкције како да то правилно радите. У ствари, раније цитирани стих Матеј 7: 1 појашњен је у фусноти а, гласи: "Судите неправедно, да вам не буде суђено; него судите праведну пресуду." Задатак је онда да научимо да сузбијемо тог раскошно природног човјека и судимо праведно, како бисмо осигурали нашу сигурност и раст и помогли другима како смо позвани. Старјешина Даллин Х. Оакс дао је одличне упуте како то постићи у чланку из августа 1999. године Енсигн под називом: "Судија не" и Судија. У овом разговору он детаљно описује шта праведно просуђивање подразумева, детаљније и са већим увидом него што могу овде да пружим, иако ћу дати све од себе!

Наравно да знамо да све што покушамо мора бити учињено под вођством Духа да би било исправно. Иза тога, пресуда је праведна кад спада у нашу надлежност и када тежимо да чујемо чињенице о ствари. Управо ћу се овдје фокусирати на неколико ствари, мада постоји још неколико квалификација које пресуда мора испунити да би била праведна. Постоје људи које је Господин позвао и одредио да делују као суци у Израелу - бискупи - који имају задатак да пресуде онима у својим одељењима. Ти људи имају јединствену управу која траје све док се не позивају. За све нас, просуђивање је можда мало замршеније.

Кад се чини да се пријатељ или члан породице гријеши, можемо осјетити нашу дужност да јој то покажемо. Замислите колико често је неко оштро отворено изражавао лично мишљење "за своје добро" или је - волим овај термин -брутално искрен јер је он само толико стало. Једна од опасности у тим ситуацијама је да судија ретко има довољно информација да формира разумно мишљење, и, барем по мом искуству, лоше што је створено таквим незналицама изговара лоше. Изјаве, савети и запажања често овај појединац брзо одустане од тога да се повуче када корисник ових питања пружи било какав одговор, понекад изјављујући тако нешто, Не морам чути сву ову негативност; Имам право на своје мишљење, а ви тврдите да ми неће променити мишљење! Ово је замка у коју је лако упасти, посебно имајући у виду друштвену природу људских бића и нашу одговорност да будемо заштитници једних других. Ништа не може бити суштински негативније од личне процене једног одлучног да остане несвесан чињеница. Као опште правило, најбоље је запамтити да ако смо вољни ући у околност која нас се заправо не тиче, морамо бити вољни да саслушамо чињенице о том питању.Старији Оакс говори о важности просуђивања тек након што прими ове чињенице и цитира есејисте Виллиама Георгеа Јордана како позива обуставу пресуде до пријема чињеница "врховни облик добротворне љубави". („Врховна добротворност света“ Краљевство самоконтроле)

Ако је ускраћивање непромишљених пресуда снажно добротворно, онда им је пружање врхунске окрутности, штете онима против којих се чине као и онима који их доносе. Будући да је судити о околностима и ситуацијама, чак и у неким одабраним случајевима, људима неопходан за успешан живот, потенцијално је подручје слабости које је отац свих лажи једноставно превише жељан искористити. Колико штете наноси критички суд другог говорника са погрешном особом? Како могу репутацију, чак и животе растурити они са „најбољим намерама“? Па чак и када већа репутација неке особе није нарушена, да ли је међуљудски однос икада ојачан када једна страна донесе пресуду, критикујући другу без стварних информација? Пролазник таквог суда такође трпи отуђеност од других и од Духа. Сотона често успева да нас учини оправданим, чак и праведним (или, бар) само-праведно) у доношењу ових пресуда, и тако је лако успавати и преварити што повредимо друге, можда оне до којих нам је највише стало. Захваљујем Господу што ме је научио ову истину, мада је лекција била веома далеко од пријатне.

Старији Оакс цитира Џордана како каже: „Постоји само један квалитет потребан за савршено разумевање карактера, један квалитет који се, ако човек има, можда усуди да процени - то је свезнање.“ („Врховна добротворност света“ Краљевство самоконтроле) Иако сигурно понекад морамо судити без свих чињеница да бисмо осигурали нашу сигурност или сигурност наше породице - на пример, ако је неко оптужен за насилно кривично дело које, ако кривица може представљати опасност да се понови, у већини ситуација наше суђење без икаквих чињенице, докази или истина штетни су само за све који су укључени и могу проузроковати много већу бол него што можемо знати. Као што је у нашој природи да судимо, тако је и у нашој природи да судимо неправедно, плитко. Запамтите, „Господ не види како човек види; јер човек гледа на спољашњи изглед, али Господ гледа на срце. "(1. Самуелова 16: 7)

Док се крећемо о нашим сестрама и браћи на овој земљи, важно је да се проверимо, тражећи Очево водство када чујемо да нам пресуда уђе у главу. Ако је изван наше одговорности, ако нисмо вољни да чујемо перспективу особе о којој се ради или ако у њој има наговештаја о праведности, а не о праведности, можемо бити сигурни да је она у целини је неправедан.


Видео Упутства: Не судите по наружности, но судите судом праведным | Виталий Рахмистрюк | (Децембар 2022).