Ирисх Ваке 101

• Април 24, 2024

Одрастајући, склони смо помисли да су наша животна искуства као и сва остала. Тада крећемо у школу и започињемо дружење. Једино дете чује какав је живот у великој породици. Чујемо непозната имена хране. Наилазимо на инвалидност, језике, музичку разноликост. У савршеном свету сви мисле да је све ово предивно, а ми славимо своје разлике док развијамо заједницу.

Изненађује ме што још увек срећем људе који не знају шта је ирски буђење. То је донесено кући када сам живео у сеоској норвешкој заједници на канадској граници. Локални лист носио је уоквирену објаву на страници осмртнице да ће се одржати ирски буђење за једног од недавно преминулих мјештана. Очигледно сам био једини Ирац којег су многи становници града познавали, а телефон у црквеном уреду зазвонио је с удице. Објаснио сам буђење. Пошто мушкарац није имао локалну породицу, комшије су позване да закораче.

"У БАР-у ?!" Па да. У граду није било породичне куће. Најближа ирска енклава била је удаљена 900 миља у Чикагу. Дакле, локални пуб је био најприкладније место.

Дакле, за оне читатеље који још увек не знају или који мисле да је то мит, ево Примера о ирским буђенима, како је дефинисано у Цхицагу Соутхсиде Ирцима.

Западна Европа је била историјски хришћанска, држи се начета угодног загробног живота. Библија, света књига хришћанства, на њу има пуно референци. У идеалном случају, човек живи добрим животом, како не би угрозио нечији улаз у поменуто небо. Усред туге смрти, постоји утеха у сазнању да је покојник сада на бољем месту. То је добра ствар за њих, тешко за нас. Данас се сахрана чешће назива Прослава живота, а то заиста увлачи суштину догађаја.

Када особа која није Ирка (НИ) вози кроз ирску четврт, може се посматрати дом са аутомобилима паркираним у сваком расположивом простору, укључујући двориште и уличице. Људи се виђају око куће, гараже и дворишта, освежења у руци. Жива, необична музика и гласни гласови емитирају се из резиденције. НИ може помислити "Ах, неко прави забаву", и возити даље.

Ирска особа (Мицк, али топло се препоручује НИ да не користи тај израз) може возити истом кућом и има врло различиту процену. Будући да људи носе одјећу 'сваки дан' (а не најбољу недјељу), то није прво заједништво, ордење или вјенчање. Музика долази од инструмената који се највјероватније не могу наћи у гаражном саставу, од којих неки звуче попут мачјег репа ухваћеног под клацкалицом. Гласни гласови препознају се као расправа о Цхицаго Вхите Сок-у, Бостон Ред Сок-у или Нотре Даме фудбалу, без обзира на географски положај куће.

Препознавши буђење у току, а не нужно познавајући породицу, Мицк ће пронаћи место за паркирање. Зрнце крунице, благословљене било у Риму или Лоурдесу, ваде се из кесе у кутији за рукавице. Мицк ће ући у кућу без да покуца (у реду је, барем десетак повезаних полицајаца гледа на врата). Протокол диктира упознавање себе са дамом из куће одмах. Дакле, поставља се прво лице које је упознало: "Где је она?"

Мицка ће након тога упутити тамо где Жена Дома (вероватно која се зове Сис) води суд, и доћи ће на ред. Рука јој је пружена, како Мицк каже: "Ја сам из Саинт-а (унесите име католичке жупе овде) и пролазио сам. Жао ми је због ваших проблема. Желео бих да се почастим. Хоће ли бити круница? "

Тамо ће да буде. Сваки пут када дође сродна сестра или свештеник, реч изговара. Активност у кући се зауставља и сви се џемат затвори, узимајући крунице из џепова, како би изговарали одређене молитве брзином светлости. Да НИ није знао речи, никад их не бисте чули да их чују овако.

Али док се не каже круница, након састанка са собом, рођак ће повести Мицка да упозна рођака који присуствује истој жупи. Та особа ће понудити освежење, јер то не одражава лоше на породицу (видети Јована 2.1-10 у Библији). Услиједиће краће истраживање о Мицковим спортским и политичким склоностима. За неколико тренутака, Мицк ће се увући у разговор о једној од тих тема.

Ако Ирска особа познаје покојника, присуствује је прегледавању. У америчкој култури људи нису смештени у кући, па се пријатељи и породица окупљају у погребном дому у ирском власништву. Овде су присутни сви горе описани елементи, са могућим додавањем оштар звук - оплакивање и стењање у част мртвих. Пошто ће породица у то време бити заузета да прима госте, професионални заљубљеници често су уврштени. Што су гласније, а што дуже могу да се држе, више се запошљавају.

Све ово заједно плаши и ужасава било коју НИ породицу која држи поглед у истој згради. Ирци су безобразан народ, понашање се обично приписује увек присутним освежењима, али не увек тако. Можемо добити подједнако грозан над алером ђумбира.

Овакав третман смрти је ирски начин да се добро пошаљу. Количина људи и бука директно се односи на то колико је покојник био вољен. Мирно сједити је непоштовање.

"Комшије нису спавале три дана, за сва кретања. А погребна поворка је километрима блокирала саобраћај", каже Мицк.

"Ох, хвала. Бог вас благословио", каже сама.

Западноевропска и афричка култура су једине за које се зна да третирају смрт на овај начин.

Схалом.

Видео Упутства: Learn Your First Irish Dancing Steps - the 1-2-3 (Април 2024).