Божићне песме
Божић и Иуле дух даривања је у зраку. Ми на веб страници хорор литературе на цоффебреакблог.цом желимо још једном да размислимо о једној од наших омиљених божићних прича. Не, не говорим о визијама њежних шећерних шљива нити о црвеном носу; не, ни тајанственог сњежног човјека који оживљава уз помоћ свог чаробног шешира да се игра са дјецом. Време је да се још једном размотри епитет једног од најславнијих Божићних прича, Божићне песме Цхарлес Дицкенс.

Иако је ово класик божићне књижевности (нећу рећи, Дух, не дај Боже), били бисмо одбачени да не размишљамо о њеном месту у великој шеми литературе хорора. У својим јаким темама откупљења и наде кроз иначе уљуђено и окрутно Ебенезера Сцроогеа, не заборавимо да је прича, како би сам Цхарлес Дицкенс рекао, о духовима. Сабласност Божићне песме опрали су га познанства. Треба, међутим, напоменути да се Сцрооге одлучује на промену својих мизерних путева тек након што је приморан да прође болно и застрашујуће путовање другим светом у своју прошлост, садашњост и будућност. Шта би могло бити страшније од тога?

Очигледне натприродне теме на које бисмо могли циљати у овој божићној причи јесу сами духови. Јацоб Марлеи, једнократни пословни партнер Ебенезера, појављује се Сцроогеу седам година након ноћи његове смрти (Бадњак) како би га упозорио на предстојећу пропаст са којом се суочава ако не промијени своју мржњу, себичну природу. Сцрооге убрзо сазнаје да је Марлеи везан грозном судбином: лутао је светом без смисла и похвата због мржње природе свог живог јаства. Ипак прави ужас приче лежи на самом Сцроогеу док су га отели силни духови Божића и приморани због његових горких успомена. Сазнајемо како прича напредује како Сцрооге није увек био чудовиште које је постало; некада је био перспективан, добар човек који се покварио и изоловао жељом за материјалним богатством. Полазећи од строгог, можда насилног дјетињства и одрастања поједене похлепом, он губи све претходне могућности љубави, породице и среће, супротстављајући се тим схваћањима, нарочито на Божић, празник којег је презирао. И убрзо схвата утицај који има на себе као и на оне око себе.

Врхунац приче као што Сцрооге свједочи страхотама око узнемирујућих слика неживљеног мртвог човека у друштву Смрти попут Духа Божићне будућности, само да би сазнао да (УПОЗОРЕЊЕ ... СПОИЛЕР!) Умро је и сам Сцрооге. последњи, сам, без никога да га утеши или оплакује. Постоји ли нешто у литератури тако претпостављено као кад Сцрооге открије своје име на пустом надгробном споменику? У свом очају, у страху од потпуне изолације и недостатка било каквог доброг утицаја који је створио, обећава се да ће постати особа способна да чини добро.

Ова прича погађа дом на много начина. Ко се не боји смрти саме од покварености и проклетства сопствене душе? Ипак ова сабласна прича има више наде од многих такве врсте. Сцрооге учи не само значење даривања на Божић, већ и да „почасти“ Божић у свом срцу и „покушавај да га чува током целе године“. Искористите прилику да одете право на извор једне од најпопуларнијих и прилагођених божићних прича свих времена; ако се ова сабласна прича не дотиче истинског значења Божића, онда вам је то баш бах!

Видео Упутства: Божићне песме (Март 2024).