Кинески митови о стварању
Према писцима и истраживачима, кинеска митологија дефинисана је као комбинација историје, легенде и мита. Рана истраживања сугерисала су да је кинеска култура имала врло мало митова који су имали утицај на културу, у поређењу с многим другим културама. Атрибуције за кинеске митове нађене су непотпуним у древним кинеским текстовима и то је био чврст доказ за сугестије које су дали истраживачи. Недавно су многи стручњаци критиковали тврдњу да у кинеској култури недостаје митологија или митски елементи.

Као и код других култура, почетак и крај стварања веома су важни у кинеској митологији. То се јасно може видети у неколико митова о почецима догађаја, изумима, живим организмима као и у неколико митова о стварању. У стара времена се истицала идеја животињског претка и клана, док је то измењено у уреднији систем који је разликовао богове, људе и животиње у каснијим периодима.

У кинеској митологији постоји неколико митова о стварању. Ови митови се међусобно разликују овисно о карактерима митова или вјерским склоностима. Међутим, главни концепт је у сваком од њих врло сличан: прелазак из хаоса у поредак и стварање иин-а и ианга. У тексту који се зове Хуаи Нан Зи, постоји мит о стварању који говори како су два бога створила свемир. Имена ових богова нису наведена у тексту. Они потичу из хаоса и стварају земљу и небо док они чине јин и јанг.

У другом миту о стварању нису споменути богови. Постоји само огроман облак водене паре. Овај облак се током времена трансформише из хаотичног и неправилног у регуларно и обликовано стање и ствара иин и ианг који су темељи универзума са различитим природама.

Један од познатих митова о стварању у кинеској митологији је Пан Гу. Овај мит говори о времену у коме није ништа друго него само хаос као мрачна магла у џиновском јајету. Ово јаје садржи све што је потребно за стварање. Творац, Пан Гу, почиње да расте у овом јајету. У међувремену, креативни елементи унутар јајета расути су свуда. Елементи на бази јина стварају небо док елементи на бази ианга стварају земљу. Пан Гу стоји између њих и носи рај како би ова два елемента била раздвојена. Верује да ће, ако се ова два елемента поново споје, доћи до хаоса. Дакле, раздваја их хиљадама година. Када верује да су земља и небо потпуно раздвојени, пушта га и легне на небо да се одмара, другим речима, он умире.

Различити делови његовог тела и присуства чине природне појаве и географске структуре: његове руке и ноге чине углове Земље као што се верује да су квадратног облика, док његов зној чине реке. Сматра се да једно од његових очију чини Месец, а друго Сунце, док његово тело чини пет светих планина. Овај мит о стварању повезан је и са стварањем људи. Сматра се да буве на телу Пан Гу представљају људе. Међутим, ове промене се разликују у различитим митовима.

У другом миту, речено је да ниједно створење из Пан Гу-а није имало менталних способности. Због тога је Гу Гу тужан и тјера га да ствара људе својим блатњавим рукама и оставља их да се осуше. Док наставља да ствара људе, почиње да пада киша. Иако Пан Гу покушава довести своје створење (људе) на сигурно место да их заштити од кише, јер још нису осушена, неки од њих су оштећени од кише. Сматра се да су ове оштећене творевине преци инвалида.

Као и код других митова, ми можда не ценимо како су древни људи осећали свој свет, али морамо признати да су занимљиви.

Видео Упутства: The Greco-Chinese War Over the Heavenly Horses (Јануар 2022).