Горући човек одлази у Северну Ирску
Бурнинг Ман је фестивал који се сваког лета одржава у пустињи Невада. Једна од главних карактеристика је то што су изграђене невероватне скулптуралне грађевине, које се надвијају над равницом. Током фестивала ове структуре су изгореле. Овај једноставан концепт развио се помало култно на фестивалском кругу. Сада је један од архитеката и градитеља скулптура Бурнинг Ман, Давид Бест, донео концепт у Ирску, али с јединственим и срдачним уљепшавањем концепта. Све је у вези с миром

Након што је Давид Бест купио кућу за одмор у Ирској, упознао се са савременом ирском културом. Конкретно, постао је свестан текућег рада на миру и помирењу који траје у Северној Ирској од Споразума из Великог петка 1996. и последичних паравојних примирја.
Ово нас доводи до јединственог догађаја који се догодио током пролећног викенда еквинокса у Деррију / Лондондеррију. Примјећујете 'коса црта' или 'ударац', како га зову у Ирској? Тај град Северне Ирске носи надимак "Град удараца", јер Унионисти (углавном протестантски) и националисти и републиканци (углавном католички) називају град и округ различитим именима. Унионисти инсистирају на задржавању Лондона у називу, што симболизује њихову жељу да Северна Ирска остане задржана као део Уједињеног Краљевства. Националисти и републиканци с друге стране само називају зидани град и округ Дерри.

Северна Ирска има постојећу културу ватре. Државни празник на годишњицу победе Вилијама Оранжанског у битци код Бојне, обележава се 12. јула сваке године. Тог дана по целој Северној Ирској пале се ватре од људи из синдикалистичког убеђења. Давид Бест је имао „Аха!“ Тренутак у којем је замишљао да направи Бурнинг Ман структуру, али да то учини као ватра у заједници која би се односила на мир. Са волонтерима из заједнице који су манифестовали пројекат саградили су „Храм мира“ на брду за које се претходно сматрало да је једна заједница травњака за једну заједницу. Овај ритуал је сада учинио да то брдо постане заједнички јавни простор.

То је постао масивни пројекат у заједници, са незапосленим младим људима који су примљени и обучени за стварање структуре у стилу балијског храма. Овај "Храм мира" подигнут је на брду изнад града. Све током недеље која је претходила 21. марта 2015. године, људи су се повлачили уз брдо како би га посетили. На ирски начин ствари су запалили свеће, створили мини светиње у знак сећања на оне који су изгубљени у невољи. Везали су врпце за структуру сличну уобичајеном везивању крпа уз дрвеће које је било добро код светих извора.

Пријатељи који су посетили Храм мира рекли су да је то невероватно дирљив и маштовит начин помоћи трауматизираној земљи да оздрави. Један пријатељ је то упоредио са Рееком у недељу, када ходочасници долазе преко планине Маио, Цроагх Патрицк. „Стотине су ходале према њему и биле су тихе, контемплативне. Тај храм је учинио више за мир и помирење у земљи него сви програми састављени у протеклих десет година “, рекао је у приватном разговору са мном.
Свечано паљење било је врло симболичан обред. Храм мира поставио је један католик који је члана њихове породице убио протестант и један протестант који је ужег члана породице убио католик. Они су то упарили заједно као симболично пречишћавање туге, беса и колективне трауме коју су доживели сви северно-ирски „невоље“ који су трајали више од тридесет година на крају 20. века.

Свако ко је повезан са Северном Ирском интимно познаје ефекте те трауме и сви ми налазимо тај маштовити чин ритуалног чишћења дирљив и конструктиван. Људима је потребан ритуал да би се исцелили. У земљи у којој је секташтво изазвало толико туге, тешко је доћи до ритуала да сви могу прихватити заједничко. Али, из пустиње Неваде, избио је Горући човек, до влажног, ветровитог, хладног ирског пролећа. Изгорели Човек урадио је неке пролећне обнове током прошлог еквиноксова.