Кратка историја смрти
Коме треба историја смрти, питате се? Овде сте један минут, следећи. То сви знају. То је природно.

Заправо, то је занимљив став.

У западној култури смрт више није природна. Друштвена наука дефинише природну смрт као „ону која није битна“. У дивљини 90% животиња никад не сазрева. Животиње њуше смрт и крећу даље. Преживљавање стада је еквивалентно. У нашем друштву смрт је веома битна из два разлога.

Пре свега, подсећа нас на чињеницу да ћемо и ми у неком тренутку физички умрети. Ово није популарна идеја! Већина људи ће вам рећи да верује у загробни живот. Они верују да је ово загробно живљење пријатно. Али онда ће рећи да се боје умрети. Да ли су збуњени? Не. Они се плаше умирућег ПРОЦЕСА, а не да постану мртви. Мисао о боли, губитку контроле и ослањању на машине чини људе да зуре.

Па ипак, милиони долара се троше на развој тих машина и лекова како би се одбацила смрт! За једну годину, Американци троше довољно новца на производе против старења да би читаву афричку земљу одржали живом и здравом деценију. Стварамо правне документе како бисмо диктирали своје жеље када „дође време“. Имају три дана одмора (можда) с посла како бисмо оплакивали своје мртве, пребродили га и вратили се на посао. Не, смрт уопште није природно искуство. Сиријска пословица каже да је Рођење гласник смрти. Ееесх.

Друго, смрт памти наше најмилије и наше популарне. Ми чувамо, поклон кутију и скривамо мртве људе, стављајући маркере како би други знали да су тамо. Обилазимо гробове, остављамо поклоне, одајемо почаст. Друштвени научници овај обожавање предака називају. Заједнички? Да, овај је обичај потпуно уклопљен у наше животе. Природна? Нимало. Према тим истим научницима, „Друштво је структура подигнута против природе која затамњује природну смрт“.

Видите? Зар ово није занимљиво? Сада ћемо погледати друге облике штовања предака.

Некада су неке културе узеле мртво тело и поставиле га дуж главног пута. Ако је природа кренула својим током, а тело појели бубе, звери и птице, породица је почаствована што је њихова вољена особа 'достојна' великих духа. Ако је тело било нетакнуто и остављено да се распада, породица би била осрамоћена.

У библијска времена лешева су положена у пећину која је затим била запечаћена. Или је био положен на земљи, на месту које није било, са камењем нагомиланим над њим. Иако нема дефинитивног разлога за јеврејски обичај да се камење оставља на надгробним споменицима, неки наводе ову традицију. Многи то виде као показатељ да је онај који је сахрањен посећен и почаствован.

Нека индијанска племена поставила су своје мртве укошене у дрвеће да би била ближе Великом Створитељу и пустила Мајку природу да се брине о њима.

У многим афричким селима чланови породице су сахрањени у средини села, а гробови су прекривени цементом. Имена су уклесана у мокри цемент. Када се осуши, омогућава глатку и тврду површину за свакодневне рутине живота.

Покоп на мору сеже до првог пута када је човек покушао да освоји и контролише воду. Традиција се и данас наставља у поморским круговима широм свијета. Чак и не морнари могу договорити такво располагање са друштвима посвећеним тој церемонији. У свим облицима причања приче често се означава смрт кад се одређени ликови укрцају у пловило и отплове ка заласку сунца. Сахрана викинга састојала се у томе да се тело ратника постави на дрвени чамац, запали лагана ватра и подеси чамац.

Кремирање датира из каменог доба (три хиљаде пре нове ере). Хомер (славе Илиада и Одисеја) охрабрио је ту праксу из здравствених разлога и за војнике убијене у битци. Древним Римљанима коначно је забрањено кремирање унутар градских граница у 5. веку, јер је дим био свакодневно тако густ. Пракса је настала коришћењем лог пирес-а (хрпе). Кремација је тек недавно добила широку прихваћеност у нашој култури. Савремене методе не користе пламен, већ интензивну топлоту (1600 степени) да би тело довело у пепељасто стање.

Сахране су облик обожавања предака и односе се искључиво на добробит преживелих. Облик и карактер сахрана различити су као и културе и религије у свету. Замислите Ирисх Ваке, Нев Орлеанс Јазз Фунерал и Државне сахране. Данас концепт зелене сахране расте. Лијесови су направљени од биоразградивог картона и закопани тамо гдје кутија и њен садржај могу ићи „назад у природу“.

Гробни обичај волеја из три пушке почео је током грађанског рата. Првобитно је испаљен одбојка како би се престале борбе, па би се о мртвима на бојном пољу могло збринути. Други волеј значио је да је терен чист, а борбе су се могле наставити. Поздрав 21 пушком показује поштовање једне земље до друге, обично слабије до јаче. У раној Америци је испаљен по један хитац за сваку државу. Касније је међународно стандардизована са 21.

Тапс је јединствено амерички.Јужни грађански рат који се није свидео позиву због „угашења светла“ написао га је уз помоћ свог провалника. Пре дуго, чак су и Ианкее трупе усвојиле прелепу, прогањану мелодију. У каснијим годинама певало би се на вечерњим огњиштима извиђачких трупа, а свирало се на цивилним и војним споменицима.

Американци сматрају да је тема смрти неугодна, чак непристојна. Морамо много да научимо из историје и наших комшија у свету.

Схалом.

Видео Упутства: Emile Heskey: No Joking Matter (Март 2024).